[Aus dem Buch "Secrets of the Holy Spirit (Ruach Ha-Kodesh)" von Elisheva Eliyahu, amightywind.com; übersetzt ins Deutsche durch deepl]
Es mag für viele Christen, die an YAHUSHUA HA-MASHIACH (Jesus Christus) glauben, erschütternd klingen, dass der RUACH HA-KODESH (Heiliger Geist) weiblich ist, aber die Juden wissen das schon seit Tausenden von Jahren. Im hebräischen Original des Alten Testaments, dem Tanach, wird der Heilige Geist in 75 von 84 Fällen als "SIE" (in Verbformen) bezeichnet.
[...] Das Konzept eines männlichen Heiligen Geistes wurde erst nach den griechischen und lateinischen Übersetzungen der Bibel eingeführt. [...] Im Hebräischen ist das Wort für den Heiligen Geist Ruach Ha-Kodesh oder Ruach Ha-Kadosh. Das eine bedeutet "Geist der Heiligkeit" oder "Geist des heiligen Ortes", das andere "Geist des Heiligen" (gewöhnlich in Bezug auf einen Heiligen, "Geist eines Heiligen"). Dieser Titel wird im englischsprachigen messianischen Judentum gemeinhin als Ruach Ha-Kodesh bezeichnet.
[...] Der hebräische Ausdruck "Ruach Ha-Kodesh" ist ein Ausdruck weiblichen Geschlechts, der sich auf einen weiblichen göttlichen Geist, den Heiligen Geist und den dritten Teil der Dreifaltigkeit bezieht. Auch der aramäische Ausdruck für den Heiligen Geist ist weiblich und wird in der gleichen Weise verwendet. Kritiker argumentieren, dass er nur grammatikalisch weiblich ist. Wir sind der Meinung, dass die Verwendung des grammatikalisch weiblichen Ausdrucks für den Heiligen Geist, der die dritte Person der Dreifaltigkeit - und nicht eine Kraft - beschreibt, diesen Geist, den Heiligen Geist, als weiblich kennzeichnet.
Die Beweise, die auf einen weiblichen Heiligen Geist hindeuten, sind kolossal. Dazu gehören die Archäologie, Geschichte und Literatur, persönliche Zeugnisse, die semitische Kultur und Sprachen und vor allem die biblischen Beweistexte und hebräischen Bibelhandschriften.
[...] Die konsequente Erforschung der hebräischen und aramäischen Texte zeigt, dass der RUACH HA-KODESH weiblich ist.
ANMERKUNG: ELOHIM ist das Wort für "GOTT" im hebräischen Alten Testament. Alle Verse, die man übersetzt haben möchte, findet man bei Scripture4all Foundation's "Concordant Hebrew English Sublinear", die jedes einzelne hebräische Wort wörtlich und jedes Mal konsistent übersetzt. Dies kann zu einer umständlichen Übersetzung führen, aber es bewahrt den hebräischen Text.
DAS EVANGELIUM DER HEBRÄER
Das Hebräerevangelium ist der erste schriftliche Bericht über das Evangelium von Yahushua. Die Geschichte zeigt, dass es von YAHUSHUAs Jünger Matthäus auf Hebräisch geschrieben wurde. Frühe Kirchenführer wie Papius, Eusebius, Hieronymus, Origenes und Clemens von Alexandria bezeugten die Existenz dieses Evangeliums und zitierten es in ihren Schriften, obwohl heute keine vollständigen Kopien mehr existieren. Es wird angenommen, dass hebräische Matthäus-Handschriften aus dem Mittelalter möglicherweise vom hebräischen Evangelium abgeleitet sind.
Hieronymus soll das hebräische Evangelium ins Lateinische und Griechische übertragen haben. Das Hebräerevangelium wurde noch im 9. Jahrhundert von Nicephorus, einem byzantinischen Kaiser, und Sedulius Scotus, einem irischen Lehrer, zitiert. Dieses Evangelium befand sich in der antiken theologischen Bibliothek von Caesarea Maritima an der heutigen Westküste Israels. Kopien des Manuskripts sind seither verloren gegangen oder zerstört worden.
Im Hebräer-Evangelium wird die RUACH HA-KODESH als weiblich und "Mutter" bezeichnet. Das folgende Fragment aus dem Hebräer-Evangelium beschreibt, wie YAHUSHUA von SEINER MUTTER, der RUACH HA-KODESH, auf den Berg Tabor getragen wird (der Berg Tabor, im Jezreel-Tal in Israel, wird als Berg der Verklärung angesehen. Er ist auch als Har Tavor, Itabyrium, Jebel et-Tur und Berg der Verklärung bekannt):
"Soeben nahm MICH MEINE MUTTER, der HEILIGE GEIST, bei einem meiner Haare und trug MICH hinauf auf den großen Berg Tabor." (Großbuchstaben hinzugefügt)
In einem anderen Fragment lesen wir, dass die RUACH HA-KODESH/HEILIGE GEISTIN bei SEINER Taufe auf YAHUSHUA herabkam:
"Und es geschah, als der Herr aus dem Wasser stieg, da stieg die VOLLSTÄNDIGE QUELLE DES HEILIGEN GEISTES herab und ruhte auf IHM und sprach zu IHM: MEIN SOHN, bei allen Propheten habe ich auf DICH gewartet, damit DU kommst und ich in DIR ruhe; denn DU bist MEINE RUHE; DU bist MEIN ERSTGEBORENER SOHN, der ewig regiert."
Diese Verse deuten darauf hin, dass der HEILIGE GEIST, der RUACH HA-KODESH, in der Tat ein Elternteil YAHUSHUAs, des Messias, ist, was wir als das weibliche Elternteil verstehen würden, wie es in der Taube dargestellt wird, die in der antiken Welt immer als weibliches Symbol verwendet wurde, wie wir in Lukas 3:22 lesen: "Die RUACH HA-KODESH kam auf IHN herab in körperlicher Gestalt wie eine Taube."
Als das Alte und das Neue Testament aus dem Hebräischen ins Griechische übersetzt wurden, wurden die Hinweise auf den RUACH HA-KODESH zu "ES", weil das Wort "Geist" im Griechischen das grammatikalische Geschlecht Neutrum hat. Als die Bibel ins Englische übersetzt wurde, musste entweder "ER" oder "SIE" gewählt werden, um sich auf den HEILIGEN GEIST zu beziehen. Die Übersetzer entschieden sich für "ER", was zu dem Missverständnis führte, der HEILIGE GEIST sei männlich. Nachforschungen im hebräischen Original des Alten und Neuen Testaments weisen mit überwältigender Mehrheit darauf hin, dass der RUACH HA-KODESH weiblich ist. Wenn man die Bibel mit diesem Wissen im Hinterkopf liest, erhält man neue Offenbarungen der Bibel und gewinnt ein tieferes Wissen über unseren HEILIGEN VATER, MUTTER und ERLÖSER.
Die Heilige Schrift weist auf den weiblichen Heiligen Geist hin
Das Bild Gottes: Männlich und weiblich
Als GOTT, YAHUAH, die Erde schuf, steht in 1. Mose 1,26 geschrieben: "GOTT sprach: `Lasst uns Menschen machen nach UNSEREM Bilde, als unser Abbild ...'" Mit WEM hat YAHUAH GOTT gesprochen, wenn nicht mit dem Rest der TRINITÄT: YAHUSHUA und dem RUACH HA-KODESH?
Im dritten Buch Mose sehen wir, wie YAHUAH, GOTT, sich auf "UNS" bezieht - ANDERE neben IHM, die schon vor der Erschaffung der Menschheit existierten:
"Da sprach Gott, der Herr: "Siehe, der Mensch ist geworden wie einer von UNS, zu erkennen Gut und Böse. Damit er nun nicht seine Hand ausstrecke und auch von dem Baum des Lebens nehme und esse und ewig lebe, darum schickte ihn Gott, der Herr, aus dem Garten Eden..." (1. Mose 3,22).
Vorhin haben wir gelesen, dass der Mensch nicht nur nach dem Bild eines Mannes, sondern auch nach dem Bild einer Frau geschaffen wurde. Beide sind Teil GOTTES, der TRINITÄT oder DREI IN EINEM: VATER, SOHN, HEILIGER GEIST.
"So schuf GOTT die Menschen [Man beachte, dass das hebräische Wort für "Mensch" "Adam" war, was von dem hebräischen Substantiv ha adamah stammt, das "der Boden" oder "Erde" bedeutet. Laut Webster's New World Hebrew Dictionary lautet die Definition von Adam: "Person oder menschliches Wesen" und nicht speziell eine Person männlichen Geschlechts"] nach SEINEM Bilde; nach dem Bilde GOTTES schuf ER ihn; als Mann und Frau schuf ER sie" (1. Mose 1,27).
YAHUAH GOTT schuf die Menschen nach dem "Bilde GOTTES" und ER schuf die Menschen "männlich und weiblich" - woraus wir schließen können, dass es im Himmel eine weibliche Vertretung gab, nach deren Bild die Frauen geschaffen wurden. Nach wessen Bild wurden die Frauen geschaffen, wenn nicht nach dem einer himmlischen Mutter?
Ein weiteres Argument, das für das weibliche Geschlecht des RUACH HA-KODESH sprechen könnte, findet sich in den Bezeichnungen, die YAHUAH und dem RUACH HA-KODESH zugeschrieben werden. Das Wort für GOTT in der hebräischen Sprache ist Elohim. Die meisten Gelehrten erkennen an, dass dieses Wort eine Pluralendung hat, was manche als Hinweis auf eine alttestamentliche Vorwegnahme der Dreieinigkeit werten.
Was die meisten Gelehrten entweder nicht wissen oder ihre Wähler nicht informieren wollen, ist, dass "ELOHIIM" nicht der Plural von "EL", der männlichen Form des Wortes, ist. Es ist der Plural des weiblichen "ELOAH". Das Wort ELOHIM hat also sowohl das männliche als auch das weibliche Geschlecht in sich. Unsere SCHÖPFER wären von beiden Geschlechtern und natürlich wissen wir nach der Genesis, dass sowohl RUACH HA-KADOSH als auch YAHUSHUA mit YAHUAH zusammenarbeiteten, um diese Erde zu erschaffen:
"Und ELOHIM schuf den Menschen nach SEINEM Bilde, nach dem Bilde ELOHIMs schuf ER ihn; als Mann und Weib schuf ER sie" (1. Mose 1,27).
"Und Er spricht: ELOHIM, WIR werden den Menschen nach UNSEREM Bilde machen, als Ebenbild von UNS. ER schuf, ELOHIM, den Menschen als sein Abbild, als Abbild ELOHIMs schuf ER ihn, als Mann und Frau schuf ER sie" (1. Mose 1:26-27, hebräische Version, CHES, Scripture4all Foundation, scripture4all.org)
Dies zeigt, dass beide Geschlechter in der GOTTHEIT existieren und dass der RUACH HA-KODESH die designierte Vertretung des weiblichen Prinzips ist.
Die "mütterliche Seite" von GOTT
GOTT YAHUAHs weibliche Aspekte, die auf den Heiligen Geist hinweisen
Die folgenden biblischen Hinweise auf weibliche Aspekte YAHUAH GOTTES verdeutlichen die Bewegung des weiblichen RUACH HA-KODESH (hebräisch: Heiliger Geist) im Laufe der Geschichte. Unser Verständnis der Schrift zeigt, dass ABBA YAHUAH, der ERLÖSER YAHUSHUA und die RUACH HA-KODESH zusammenarbeiten, die DREI-IN-EINS, die Heilige Dreifaltigkeit, und doch jeder für sich mit separaten Aufgaben und Funktionen, die dennoch als EINS wirken.
Hier sehen wir YAH als eine Frau in den Wehen, deren kräftiger Atem ein Bild der göttlichen Macht ist:
"Ich habe lange Zeit MEINEN Frieden gehalten; ich war still und habe MICH zurückgehalten; nun will ich schreien wie eine gebärende Frau; ich will zerstören und verschlingen auf einmal." (Jesaja 42:14)
"Wie eine gebärende Frau werde ich mich aufblähen - und ich werde atmen - und ich werde zusammenzucken." (aus dem Hebräischen, CHES von Scripture4all Foundation, scripture4all.org)
GOTT YAHUAH droht, mit Macht gegen Israel vorzugehen, eine Macht, die mit dem kräftigen Ausstoßen von Luft aus den Lungen einer Frau verglichen wird, die sich in den letzten Zügen der Geburt befindet!
Dieses weibliche Bild von IMMA-YAH (IMMA bedeutet "MUTTER". "YAHUAH", das gewöhnlich GOTT, den VATER, repräsentiert, bezieht sich manchmal auf einen anderen Teil der Heiligen Dreifaltigkeit - besonders wenn es als "YAH" abgekürzt wird. Es kann entweder ABBA-YAH, YAH-USHUA oder schließlich IMMA-YAH sein, DEN wir in vielen der hier aufgelisteten Verse in Bezug auf das Göttlich-Weibliche sehen.) als gebärende Frau wird im vorhergehenden Vers mit ABBA-YAH gepaart, wo YAHUAH, ABBA VATER ein "mächtiger Mann ... ein Mann des Krieges" genannt wird (Vers 13). Später werden wir auch über die ähnlichen Paarungen von männlich und weiblich lesen, die YAHUSHUA in Gleichnissen machte. Er muss die alttestamentlichen Hinweise auf SEINEN himmlischen VATER und SEINE himmlische MUTTER erkannt haben!
Wir lesen auch, dass YAH mit einer Mutter verglichen wird, die das Kind, das sie stillt, nicht vergisst:
"Aber Zion [Israel] sagte: "YAHUAH hat mich verlassen, und mein HERR hat mich vergessen." Kann eine Frau ihren Säugling vergessen, dass sie sich nicht über den Sohn ihres Leibes erbarmt? Ja, sie mögen vergessen, aber ich werde dich nicht vergessen." (Jesaja 49:14-15)
YAH und Jerusalem, wie eine Mutter, die ihre Kinder tröstet:
"Denn so spricht YAHUAH: Siehe, ich will ihr Frieden geben wie einen Strom und die Herrlichkeit der Heiden wie einen fließenden Bach; dann werdet ihr säugen, ihr werdet auf ihren Seiten getragen und auf ihren Knien getröstet werden. Wie einen, den seine Mutter tröstet, so will ich euch trösten, und ihr sollt in Jerusalem getröstet werden." (Jesaja 66,12-13)
YAH ist eine MUTTER, SIE gebiert und beschützt Israel:
"Höre auf MICH, du Haus Jakob, und alle Übrigen des Hauses Israel, die von MIR aus dem Bauch getragen werden, die vom Mutterleib an getragen werden; und bis ins hohe Alter bin ICH ER, und bis zu den Haaren werde ich dich tragen: Ich habe gemacht, und Ich will tragen; Ich will tragen und will euch erlösen." (Jesaja 46,3-4)
Dies steht im Gegensatz zu Götzenanbetern, die ihre Götter auf Rindern tragen. Stattdessen trägt unser GOTT, YAH, Israel im Mutterleib!
Die Rolle der Frau und kulturelle Aktivitäten
Weibliche Bilder für GOTT
Aus dem biblisch-kulturellen Wirken von Frauen
YAH als Näherin, die Kleider für Israel anfertigt:
"Ja, vierzig Jahre lang hast du sie in der Wüste versorgt, so dass es ihnen an nichts fehlte; ihre Kleider wurden nicht alt, und ihre Füße schwollen nicht an." (Nehemia 9:21)
YAH, der einer Geburt als Hebamme beiwohnt (eine Rolle, die im alten Israel NUR den Frauen vorbehalten war):
"Aber DU bist derjenige, der mich aus dem Mutterleib geholt hat; DU hast mich an der Brust meiner Mutter geborgen. Ich war von Geburt an auf DICH angewiesen. Von Mutterleib an bist DU mein GOTT gewesen." (Psalm 22:9-10)
"Durch DICH bin ich gehalten worden von Geburt an; DU bist DER, der mich aus dem Schoß meiner Mutter geholt hat. Mein Lobpreis wird ständig von DIR sein." (Psalm 71,6)
"Soll ich die Geburt herbeiführen und die Entbindung nicht bewirken?", sagt der Herr, YAHUAH. "Soll ich, der ich die Geburt herbeiführe, den Mutterleib verschließen?", sagt dein ELOHIM." (Jesaja 66:9)
YAH, der HEILIGE GEIST, ist wie eine Frau, die Sauerteig zu Brot verarbeitet:
"Da sprach ER: "Wie ist das Reich GOTTES beschaffen? Und womit soll ich es vergleichen? Es ist gleich einem Senfkorn, das ein Mensch nahm und in seinen Garten legte; und es wuchs und wurde ein großer Baum, und die Vögel des Himmels nisteten in seinen Zweigen."
Und wieder sagte er: "Womit soll ich das Reich GOTTES vergleichen? Es ist gleich einem Sauerteig, den ein Weib nahm und verbarg ihn in drei Maß Mehl, bis es ganz durchsäuert war." (Lukas 13,18-21)
Dieses weibliche Bild einer Frau, die Brot knetet, das die innere Verwandlung der Kirche, des Leibes YAHUSHUAs, durch den HEILIGEN GEIST darstellt, entspricht dem männlichen Bild YAHUSHUSHs, GOTTES des VATERS, in dem vorangegangenen Gleichnis von dem Mann, der das Senfkorn sät.
In ähnlicher Weise ist der HEILIGE Geist wie eine Frau, die eine verlorene Münze sucht:
"Welche Frau, die zehn Silbermünzen hat, zündet, wenn sie eine Münze verliert, nicht eine Lampe an, fegt das Haus und sucht sorgfältig, bis sie sie findet? Und wenn sie es gefunden hat, ruft sie ihre Freunde und Nachbarn zusammen und sagt: "Freut euch mit mir, denn ich habe das Stück gefunden, das ich verloren habe!" Ebenso, sage ich euch, herrscht Freude vor den Engeln GOTTES über einen Sünder, der Buße tut." (Lukas 15,8-10)
Dieses weibliche Bild einer Frau, die dem Verlorenen nachgeht und den HEILIGEN GEIST repräsentiert, der die verlorene Seele sucht, entspricht dem männlichen Bild von YAHUAH, GOTT, im vorangegangenen Gleichnis vom Hirten, der ein verlorenes Schaf sucht (Lukas 15,3-7). Sowohl in Lukas 13 als auch in 15 finden sich männliche und weibliche Bilder für GOTT, die aus den Aktivitäten der Bauern in Galiläa stammen.
Analogien von Müttern in der Natur
Biblische Analogien des Göttlich-Weiblichen aus der Schöpfung
Der Apostel Paulus schrieb: "Seit die Welt erschaffen wurde, haben die Menschen die Erde und den Himmel gesehen. Durch alles, was GOTT gemacht hat, können sie deutlich SEINE unsichtbaren Eigenschaften sehen - SEINE ewige Macht und göttliche Natur. Sie haben also keine Entschuldigung dafür, dass sie GOTT nicht kennen" (Römer 1,20). Daher wissen wir, dass wir durch die natürliche Welt mehr über YAH erfahren.
Viele schöne Bibelstellen verwenden die Bilder von weiblichen Vögeln, in denen YAH durch eine Analogie zu den Handlungen eines weiblichen Vogels beschrieben wird, der seine Jungen beschützt, tröstet, beherbergt und verteidigt:
"Bewahre mich wie deinen Augapfel;
Verbirg mich unter dem Schatten deiner Flügel." (Psalm 17:8)
"Wie kostbar ist deine liebende Güte, o Gott!
Darum setzen die Menschenkinder ihr Vertrauen
unter dem Schatten DEINER Flügel." (Psalm 36,7)
"Sei mir gnädig, o GOTT, sei mir gnädig!
Denn meine Seele verlässt sich auf DICH;
Und unter dem Schatten deiner Flügel will ich Zuflucht nehmen,
bis dieses Unheil vorübergeht." (Psalm 57,1)
"Er, der in der verborgenen Stätte des Höchsten wohnt
wird unter dem Schatten des ALLMÄCHTIGEN verweilen.
ER wird dich mit SEINEN Federn bedecken,
und unter SEINEN Flügeln wirst du Zuflucht finden;
Seine Wahrheit wird dein Schild und dein Schirm sein." (Psalm 91:1-4)
"Wie Vögel, die umherfliegen,
so wird YAHUAH der Heerscharen Jerusalem verteidigen.
Er verteidigt es und wird es auch befreien;
Überfliegend, wird ER sie bewahren." (Jesaja 31,5)
Es gibt auch Passagen, die YAH als die Adlermutter beschreiben:
"Wie ein Adler sein Nest aufregt, über seine Jungen flattert, seine Flügel ausbreitet, sie ergreift und auf seinen Flügeln trägt, so hat YAHUAH allein Jakob geführt ..." (Deuteronomium 32:11-12)
"Ihr habt gesehen, was ich den Ägyptern getan habe, und wie ich euch auf Adlerflügeln getragen und zu MIR gebracht habe." (2. Mose 19,4)
Das Adlerweibchen, das größer und stärker ist als das Männchen, ist in erster Linie für das Ausbrüten der Eier und die Jagd zuständig. Sie trägt die Adlerjungen auf ihren Flügeln, wenn es für sie Zeit ist, das Nest zu verlassen. Mit schnellen Bewegungen stürzt sie sich auf die Jungen, um sie zu zwingen, allein zu fliegen, bleibt aber immer nahe genug, um wieder unter sie zu stürzen, wenn sie zu müde werden, um allein zu fliegen. Darin sehen wir ein starkes Bild von GOTT YAHUAH, der uns nährt, sich um uns kümmert und uns unterstützt, wenn wir schwach sind, uns aber auch immer hilft und uns ermutigt, zu wachsen und zu reifen, wie eine treue Mutter.
GOTTES Wunsch, SEINEN Kindern nahe zu sein und sie zu beschützen, wird mit einer Henne verglichen, die sich danach sehnt, über ihre Küken zu brüten:
"O Jerusalem, Jerusalem, die die Propheten tötet und die steinigt, die zu ihr gesandt sind! Wie oft wollte ich deine Kinder versammeln, wie eine Henne ihre Küken unter ihren Flügeln versammelt, aber du wolltest nicht!" (Matthäus 23:37, auch Lukas 13:34)
Indem er SEINEN Kummer über Jerusalem zum Ausdruck bringt, bezieht sich YAHUSHUA auf das weibliche Bild der intensiven mütterlichen Instinkte einer Henne und ihrer Sorge für ihre Küken.
Auch ein grimmigerer GOTT YAHUSHUAH als Bärenmutter ist in der Bibel zu finden:
"Ich werde ihnen begegnen wie eine Bärin, die ihrer Jungen beraubt ist;
Ich werde ihnen den Brustkorb aufreißen,
und dort werde ich sie verschlingen wie ein Löwe.
Das wilde Tier wird sie zerreißen." (Hosea 13:8)
Dieses grimmige Bild wird mit der engen Bindung einer Bärenmutter an ihre Jungen in Verbindung gebracht. GOTTES Zorn gegen diejenigen, die ihre Dankbarkeit verweigern, ist der Zorn einer Bärin, die "ihrer Jungen beraubt wurde".
RUACH HA-KODESH's Vereinigung
mit den Funktionen der Frauen
In den folgenden Versen sehen wir, dass man "aus dem GEIST geboren" sein muss, um in das Himmelreich zu gelangen. Das Gebären ist von Natur aus sehr weiblich, denn es ist die Frau, die gebiert. Zur Geburt gehören eine Mutter und ein Vater, und in diesen beiden Versen sehen wir Hinweise auf den weiblichen RUACH HA-KODESH, IMMA-YAH, und den männlichen GOTT YAHUAH, den VATER, ABBA-YAH, die an der geistigen Wiedergeburt eines Menschen beteiligt sind.
„YAHUSHUA antwortete: "Ganz gewiss, ich sage euch,
wenn man nicht aus Wasser und GEIST geboren wird,
kann er nicht in das Reich YAHUAHs kommen." (Johannes 3:5)
„So viele IHN aber aufnahmen, denen
gab er die Macht, Söhne YAHUAHs zu werden,
denen, die an SEINEN Namen glauben:
Die nicht aus dem Blut und nicht aus dem Willen des Fleisches geboren sind,
noch aus dem Willen des Menschen, sondern aus YAHUAH." (Johannes 1:13)
HIMMLISCHER VATER UND HIMMLISCHE MUTTER IN DER HEILIGEN SCHRIFT
Die Offenbarungen über den RUACH HA-KODESH (HEILIGER GEIST), der weiblich und unsere MUTTER ist, da YAHUAH unser VATER ist, geben vielen Bibelversen eine neue Bedeutung, darunter auch den folgenden:
"Du sollst deinen VATER und deine MUTTER ehren, damit du lange lebst in dem Land, das YAHUAH, dein GOTT, dir gibt." (5. Mose 20,12, das 5. Gebot)
"Mein Sohn, höre auf die Weisung deines VATERS und verlasse nicht das Gesetz deiner MUTTER, denn sie werden ein schöner Schmuck auf deinem Haupt und eine Kette um deinen Hals sein." (Sprüche 1:8-9)
"MEIN Sohn, halte dich an das Gebot deines VATERS und verlasse nicht das Gesetz deiner MUTTER. Binde sie beständig an dein Herz und lege sie dir um den Hals. Wenn du umherwanderst, werden sie dich führen, und wenn du erwachst, werden sie mit dir sprechen. Denn das Gebot ist eine Leuchte und das Gesetz ist Licht." (Sprüche 6:20-23)
So gesehen sind sie Anweisungen eines VATERS und einer MUTTER IM HIMMEL, die über uns wachen und uns um IHRES Namens willen auf "Pfaden der Gerechtigkeit" führen (Psalm 23).
In Johannes 3:16 lesen wir, dass YAHUSHUA der einzige "EINGEBORENE" SOHN YAHUAHs war und was bedeutet "eingeboren"? Laut Merriam-Webster bedeutet es "fortpflanzen" oder "hervorbringen", ein Kind "zeugen". Wenn YAHUAH YAHUSHUA "gezeugt" hat, würde das nicht bedeuten, dass YAHUSHUA auch eine MUTTER haben musste? Denn ist nicht der Vater, die Mutter und das Kind das Modell für die Familie? Und sind die Dinge auf der Erde nicht repräsentativ für die Dinge im Himmel?
Dieses große Geheimnis der Jungfrau Maria oder Mirjam, die YAHUSHUA empfing (als ER auf übernatürliche Weise in ihren Schoß gelegt wurde, durch den RUACH HA-KODESH), wird in Lukas 1:35 beschrieben: "Der RUACH HA-KODESH wird über dich kommen, die KRAFT DES HÖCHSTEN wird dich bedecken. Darum wird das HEILIGE KIND, das euch geboren wird, der SOHN GOTTES genannt werden."
Wir erheben nicht den Anspruch, alle Erklärungen für diese Dinge zu haben. Zum Beispiel kann niemand erklären, wie GOTT, der VATER, keinen Anfang hatte. ER war schon immer da.
Wir wissen, dass YAHUSHUA ewig ist und doch hat ER einen VATER. GOTT YAHUAH ist SEIN VATER. Doch WER IM HIMMEL ist SEINE MUTTER? Jetzt haben wir die Antwort.
Wer ist die Mutter "Weisheit" aus dem Buch der Sprüche?
Biblische Hinweise auf den Geist der Weisheit
Das Buch der Sprüche
In den Sprüchen wird der Geist der Weisheit als "SIE" bezeichnet und ist von weiblicher Natur. Dies gilt für die meisten Bibelübersetzungen, einschließlich der King James Bible. Wir lesen von " WEISHEIT ", die weiblichen Geschlechts und mütterlicher Natur ist.
SIE spricht für sich selbst in Sprüche 1:22-33, 8:4-36 & 9:4-6, 7-12. SIE war schon am Anfang der Schöpfung da, und sogar noch vor der Schöpfung, bevor es überhaupt eine Erde gab. In der King James Bibel wird SIE als "tägliche Wonne YAHUAHs" (Sprüche 8:30) beschrieben, das sich immer vor IHM und in SEINER bewohnten Welt freut.
WEISHEIT bezieht sich auf YAHUAHs Kinder als IHRE eigenen: "Darum, Kinder, hört auf MICH; glücklich sind die, die MEINE Wege bewahren. Hört die Weisung und werdet weise; verweigert sie nicht" (Sprüche 8:32-33). WER außer der RUACH HA-KODESH (HEILIGER GEIST), DER DRITTEN PERSON DER DREIEINIGKEIT, kann dieser ALLWEISE, ALLMÄCHTIGE GEIST DER WEISHEIT sein, von dem in den Sprüchen und auch in der Weisheit Salomos, der Weisheit des Sohnes von Sirach und Baruch I geschrieben steht? [Verschollene Bücher in der Bibel]
Ist der HEILIGE GEIST nicht die ALLWEISHEIT?
Die folgenden Bibelstellen geben uns einen Einblick in den GEIST DER WEISHEIT, unsere IMMAYAH [dem Propheten Elia wurde die Offenbarung gegeben, dass der RUACH HA-KODESH IMMAYAH genannt werden kann, auf Hebräisch "MUTTER YAH"], den RUACH HA-KODESH (HEILIGER GEIST). Jesaja prophezeite:
"Auf IHM [YAHUSHUA] ruht der Geist YAHUAHs, der Geist der Weisheit und der Einsicht, der Geist des Rates und der Kraft, der Geist der Erkenntnis und der Furcht YAHUAHs." (Jesaja 11:2)
Daraus können wir schließen, dass, als der GEIST YAHUAHs auf YAHUSHUA kam, auch der GEIST der WEISHEIT, des VERSTANDES, des RATES, der KRAFT, der ERKENNTNIS und der FURCHT YAHUAHs auf IHN kam. Daher wird der GEIST GOTTES YAHUAH mit dem GEIST DER WEISHEIT gleichgesetzt.
Ähnlich lesen wir in der Apostelgeschichte:
"Brüder, wählt sieben Männer aus eurer Mitte aus, von denen bekannt ist, dass sie voll des GEISTES und der WEISHEIT sind. [...] Sie wählten Stephanus, einen Mann voll Glauben und des HEILIGEN GEISTES [RUACH HA-KODESH] und..." (Apg 6:3,5)
Die Bibel sagt also eindeutig, dass der HEILIGE GEIST YAHUAHs eins ist mit dem GEIST DER WEISHEIT!
Die WEISHEIT spricht, ermahnt, warnt und lehrt uns über YAHUAH. SIE ist ein "Baum des Lebens" (Sprüche 3:18). "Durch SIE herrschen die Könige" (Sprüche 8:15). Und SIE liebt diejenigen, die SIE lieben" (Sprüche 8,17). Wir Menschen sind "Ihre Kinder" (Sprüche 8,32).
Wir sehen in den Heiligen Schriften über die WEISHEIT Beschreibungen einer HIMMLISCHEN "FRAU" mit Macht und Autorität über die Menschen und die Dinge der Erde, DIE zu "IHREN" Kindern spricht, wie es eine HIMMLISCHE MUTTER tun würde. Wir sehen Offenbarungen, die den alten Propheten gegeben wurden, wenn es um das Wesen unserer HEILIGEN HIMMELSMUTTER, des HEILIGEN GEISTES, geht!
ANDERE HEILIGE WEISHEITSLITERATUR
DAS BUCH DER WEISHEIT: WEISHEIT SALOMOS
Die Weisheit Salomos, das Buch der Weisheit oder einfach nur die Weisheit, wurde in die frühe Version der King James Bible aufgenommen und ist Teil der Neuen Jerusalemer Bibel, aus der wir zitieren werden (und die die älteren britischen Rechtschreibkonventionen enthält). Es wird Salomo zugeschrieben, aber sein Autor ist unbekannt.
In den folgenden Versen lesen wir von der WEISHEIT, die EIN und dasselbe ist wie GOTTES HEILIGER GEIST (RUACH HA-KODESH):
"Die Weisheit wird niemals in die Seele eines Frevlers eindringen, noch in einem Körper wohnen, der der Sünde verfallen ist; denn der HEILIGE GEIST DER UNTERRICHTUNG flieht die Trughaftigkeit [...] Die WEISHEIT ist ein menschenfreundlicher GEIST, obwohl SIE die Worte eines Lästerers nicht ungestraft lassen wird(*); [...] Denn der GEIST YAHUAHs erfüllt die Welt, und der, der alles zusammenhält, kennt jedes gesprochene Wort [...]." (1:4-7)
(*Matthäus 12:31: "Darum sage ich euch: Jede Art von Sünde und Lästerung wird den Menschen vergeben werden; aber die Lästerung gegen den HEILIGEN GEIST wird den Menschen nicht vergeben werden.")
"[...] Die WEISHEIT, der SCHÖPFER ALLER DINGE, hat mich belehrt. Denn in IHR ist ein HEILIGER, INTELLIGENTER GEIST." (7:21-22))
"[Salomo spricht zu GOTT YAHUAH:] Und wer hätte jemals DEINEN Willen erkennen können, wenn DU nicht die WEISHEIT gegeben und DEINEN HEILIGEN GEIST von oben gesandt hättest?" (9:17)
Die WEISHEIT wird auch als der "Hauch der Macht Gottes" (7,25) beschrieben, der "von einem Ende der Welt bis zum anderen reicht, und SIE regiert die ganze Welt zu ihrem Wohl" (8,1). SIE war bei GOTT YAHUAH, als ER die Welt erschuf (9,9). SIE ist auch eine "MUTTER" (7,12) mit Gaben, die kostbarer sind als Gold und Silber.
In Kapitel 9 führt der Autor weiter aus, dass die WEISHEIT, der HEILIGE GEIST, der "Beistand" GOTTES YAHUAHs ist:
"GOTT UNSERER VORFAHREN, HERR DER Barmherzigkeit"... (Vers 1).
"Gewähre mir WEISHEIT, GEMAHL DEINES THRONS"... (Vers 4).
Ein "Gemahl" ist definiert als ein Ehemann oder eine Ehefrau, insbesondere der Ehepartner eines Monarchen (oberster Herrscher), d.h. GOTTES ALLMÄCHTIGKEIT. Dies unterstützt die Offenbarung, die dem Propheten Elia gegeben wurde, dass der RUACH HA-KODESH (HEILIGER GEIST) die MUTTER von YAHUSHUA HA-MASHIACH ist und GOTT YAHUAH SEIN VATER.
Als GOTT YAHUAHs "Frau" teilt die WEISHEIT, der HEILIGE GEIST (RUACH HA-KODESH), "das Leben GOTTES, denn der HERR ALLER hat SIE immer geliebt" (8:3), und SIE teilt die Geheimnisse von GOTTES Wissen (8:4). SIE kennt die Werke GOTT YAHUAHs, und SIE war bei IHM, als ER die Welt erschuf. SIE versteht, was IHM wohlgefällig ist und was mit SEINEM Befehl übereinstimmt.
SOHN "EINES MANNES" ODER SOHN VON YAH?
Es ist sehr klar, was die RUACH HA-KODESH sagt. SIE sagt, dass es SIE betrübt, beleidigt und verärgert, dass so viele verschiedene Bibeln die ungenaue Übersetzung von "Menschensohn" verwenden, um YAHUSHUA zu beschreiben.
Ursprünglich hieß es in der hebräischen Schrift "Ben Adam" und nicht "der Menschensohn". Nach Gebet und Studium dieses Themas ist klar geworden, dass "Ben Adam" "Mensch" bedeutet (oder wörtlich "Sohn, Nachkomme Adams". Auch heute noch wird im modernen Hebräisch Ben Adam für "Mensch" verwendet).
Im Aramäischen wird "Ben Adam" mit "Sohn von Adam" und "Sohn der Menschheit" übersetzt, da Adam der Vater der Menschheit ist. Daher wurde das hebräische "Ben Adam", "Sohn Adams", in das aramäische "Bar Nasha" "Sohn der Menschheit" übersetzt. Als das Aramäische ins Griechische übersetzt wurde, wurde es von "Sohn der Menschheit" (d. h. Mensch) in "Menschensohn" übersetzt.
YAHUSHUA hat niemals "Menschensohn" benutzt, um SICH SELBST zu beschreiben.
"Der Menschensohn" ist ungenau und hat viel Verwirrung und unnötige Debatten verursacht. Und das ist genau das, was Satan wollte und wusste, dass es passieren würde. Viele glauben, weil so viele Bibeln den Begriff "Menschensohn" verwenden, um YAHUSHUA zu beschreiben, dass dies bedeutet, dass ER buchstäblich der Sohn "eines" Mannes ist, wie z.B. Joseph, von dem sie glauben, dass er der buchstäbliche biologische Vater von YAHUSHUA ist.
Lukas 1:35: "Der HEILIGE, der geboren werden soll, wird der SOHN GOTTES (YAHUAH) genannt werden."
Sie glauben, dass YAHUSHUA nur ein Mensch war und nicht der SOHN YAHUAHs.
Viele glauben, dass YAHUSHUA nur ein guter Mensch mit viel Weisheit war und sie glauben nicht, dass YAHUSHUA GOTT oder der SOHN YAHUAHs war. Das ist es, was die RUACH HA-KODESH klarstellt: YAHUSHUA ist nicht der Sohn "eines" Menschen (Joseph), sondern YAHUSHUA ist der SOHN YAHUAHs (GOTTES) und ER ist ein Mensch (Ben Adam, ein Nachkomme Adams). Denn ER wurde von einer jungfräulichen Frau geboren (die ein Nachkomme von Adam war).
> Die Restoration Scriptures True Name Edition Bibel, die von Your Arms To Yisrael herausgegeben wird, verwendet das hebräische Original von "Ben Adam" und nicht "Menschensohn".
> Die aramäische New Covenant Bible, herausgegeben von exegeses Bibles, verwendet die Übersetzung "Sohn der Menschheit".
> Die vom Institute for Scripture Research herausgegebene Bibel der Heiligen Schrift verwendet die Übersetzung "Sohn des Adam".
Die RUACH HA-KODESH will damit sagen, dass Satan definitiv eine Rolle bei den Übersetzungen vieler Bibeln gespielt hat, die die Übersetzung "Menschensohn" verwenden, sowie bei vielen anderen ungenauen Fehlübersetzungen, die in diesen Bibeln verwendet wurden. Warum gibt es denn so viel Verwirrung und so viele verschiedene ungenaue Bibelübersetzungen? Das ist eindeutig nicht von YAHUAH.
Das hebräische Wort RUACH (aramäisch RUHA, RUACHA oder RUCHA) ist grammatikalisch weiblich, ebenso wie die Ausdrücke RUACH HA-KODESH und RUACH HA-KADOSH. Das hebräische Wort "Ruach" bedeutet "Geist", "Wind", "Atem" oder "Luft". Die griechische Entsprechung ist "pneuma" und die lateinische "spiritus".
In Johannes 14:16 wird die Rolle des RUACH HA-KODESH von YAHUSHUA als die des "Trösters" beschrieben, und die Identifizierung des "Trösters" mit YAH, der als "Mutter" handelt, lesen wir in Jesaja 66:13: "Wie eine Mutter ihr Kind tröstet, so will ich euch trösten, und ihr werdet getröstet werden über Jerusalem". Darüber hinaus gibt es viele Passagen, in denen die Peshitta-Bibel [syrische, aramäische Bibel] selbst den RUACH HA-KODESH mit weiblichen Verben und/oder weiblichen Modifikatoren verbindet. Tatsächlich beginnt das Peshitta-Aramäisch von Römer 8:16 mit: "Und SIE, die RUACH, zeugt mit unserem Geist."
YAHUSHUA bezeichnet auch den GEIST als weiblich. Als Antwort auf eine Frage von Nikodemus, der fragte: "Wie kann ein Mensch geboren werden, wenn er alt ist? kann er zum zweiten Mal in den Schoß seiner Mutter gehen und geboren werden?" (Johannes 3:4), sagt YAHUSHUA: "Niemand kann in das Reich GOTTES kommen, ohne aus Wasser und GEIST geboren zu werden. Das Fleisch gebiert das Fleisch, aber der GEIST gebiert den Geist" (Johannes 3, 5-6).
Wenn YAHUSHUA antwortet, dann gibt ER zu, dass ER auch aus dem GEIST geboren wurde. ER sagt, ER war nicht immer Fleisch, sondern ER war GEIST, bevor ER auf die Erde kam, nicht wahr? Die Offenbarung ist also: YAHUSHUA gibt zu, dass ER auch aus GEIST geboren sein musste, und das müsste natürlich den EINEN bedeuten, der "Heiliger Geist" genannt wird. Es gibt nur DREI in der GOTTHEIT, nicht wahr? Der Heilige VATER "YAHUAH", der Heilige SOHN "YAHUSHUA" und der Heilige GEIST, auf Hebräisch "RUACH HA-KODESH" genannt.
Was waren wir, bevor wir Fleisch wurden? Als wir im Himmel erschaffen wurden, mussten wir, in Ermangelung besserer Worte, Geistwesen sein. Die Heilige Schrift sagt: "Fleisch und Blut können nicht in das Himmelreich kommen" (1. Korinther 15:50). Wie wurden wir also im Himmel erschaffen?
Ich zitiere jetzt Hieronymus, den Autor der lateinischen Vulgata. Hieronymus' Kommentar zu Jesaja 11:
"Im Hebräerevangelium, das die Nazarener lasen, heißt es: "Soeben hat MICH MEINE MUTTER, der HEILIGE GEIST, zu sich genommen." Daran sollte niemand Anstoß nehmen, denn "Geist" ist im Hebräischen weiblich, während es in unserer Sprache [Latein] männlich und im Griechischen ein Neutrum ist."
Diese Erklärung enthält ein erstaunliches Eingeständnis von Hieronymus - eine orthodoxe Instanz kann man sich nicht vorstellen -, dass das hebräische Wort für Geist, "Ruach", weiblich ist. Das bedeutet, dass für die Christen des 1. Jahrhunderts - die größtenteils in der aramäischen Welt tätig waren (die Gemeinden des Paulus waren im Vergleich dazu winzig) - der RUACH HA-KODESH eine weibliche Figur war. Sie ging bei der Übersetzung vom Hebräischen ins Griechische verloren und wurde dann bei der Übersetzung vom Griechischen ins Lateinische in ein männliches Geschlecht umgewandelt.
Letztendlich führt die theologische Voreingenommenheit dazu, dass Christen glauben, die Unterscheidung der Geschlechter sei unwichtig, da sie davon ausgehen, dass es bei GOTT kein Geschlecht gibt und es daher keine Rolle spielt, und dennoch wird das männliche Geschlecht immer bevorzugt. Nach vielen Jahrhunderten dieses Verhaltens von christlichen Führern, von Menschen gemachten Doktrinen und Ideen, will ich die Wahrheit und bete für nichts anderes als die Wahrheit von YAHUAH. Ich denke, es ist wichtig. Es ist uns nicht erlaubt, auch nur ein "Jota oder Strichlein" des Gesetzes zu ändern (Matthäus 5:18), und wenn GOTT als ein "WESEN" dargestellt wird, das sowohl das männliche als auch das weibliche Geschlecht umfasst, dann sind wir töricht, diese Tatsache in unseren Übersetzungen des Heiligen Textes zu verbergen.
Denke an eine Familie und was sie ausmacht - ich meine nicht den gleichgeschlechtlichen Unsinn der Sodom- und Gomorrha-Ära, den diese Welt jetzt erlebt. Eine Familie soll aus einem Vater, einer Mutter und Kindern bestehen. YAHUAH schuf eine Löwin, um nur Löwen zu gebären, und eine Frau kann nur Menschen gebären. Wäre es da nicht naheliegend, dass nur GOTT einen GOTT gebären kann? [Dies ist keine Befürwortung des Polytheismus und auch nicht wörtlich gemeint - denn wir glauben an EINEN GOTT - sondern soll nur zeigen, dass GOTT ewig ist und nicht aus der Schöpfung hervorgeht.] YAHUSHUA ist der "EINZIGE GEBORENE SOHN YAHUAHs" (Johannes 3:16)! WER ist also die himmlische Mutter, die YAHUSHUA hervorgebracht hat? Ist dies das Geheimnis dessen, was es bedeutet, vom RUACH HA-KODESH "geboren" zu sein?
Der RUACH HA-KODESH ist GEIST, und wer aus IHR wiedergeboren wird, wird Geist und der RUACH HA-KODESH lebt in unserem Körper, bis wir sterben oder in den Himmel entrückt werden, je nachdem, was zuerst eintritt.
[Gemälde gemalt von Maria Magdalena Oosthuizen | Text von uns mit alter hebräischer Wahrheit]
Auszug aus
MEHR ALS NUR EINE KONTROVERSE: ALLES ÜBER DEN HEILIGEN GEIST
Von R.P. Nettelhorst
Professor für Theologie, Quartz Hill School of Theology
(Mit Erlaubnis des Autors in der englischen Version des Buches veröffentlicht. Auszug von Informationen, die sich auf den weiblichen RUACH HA-KODESH beziehen. Großbuchstaben und Fußnoten hinzugefügt von Elisheva Eliyahu; deutsche Übersetzung M.Schmidt).
"GIBT ES EINE FRAGE ÜBER DAS GESCHLECHT DES HEILIGEN GEISTES?
In meinem Semitistik-Studium an der UCLA musste ich unter anderem Syrisch lernen, einen Dialekt des Aramäischen, der mit abgerundeten Buchstaben geschrieben wird, die an das moderne Arabisch erinnern. Syrisch war die Sprache der Menschen, die im nördlichen Mesopotamien lebten, und zwar von mindestens 300 v. Chr. bis zu der Zeit, als Arabisch in der Region vorherrschend wurde, etwa 1000 n. Chr.. Die meisten der heute verfügbaren syrischen Dokumente wurden von einem monophysitischen Zweig des Christentums verfasst, der heute als syrisch-orthodoxe Kirche bekannt ist (Monophysitismus ist der Glaube, dass CHRISTUS[*] nur eine Natur hatte).
[*CHRISTUS ist das englische Wort für KHRISTOS, das griechische Wort für "Gesalbter". Das ursprüngliche hebräische Wort war MASHIACH oder MESSIAH, was soviel bedeutet wie "der (mit Öl) Gesalbte".]
Ein auffälliges Rätsel der Texte, zumindest für mich, war der ständige Verweis auf den HEILIGEN GEIST als "SIE". Ich war mir natürlich bewusst, dass im Aramäischen (und damit auch in dem als Syrisch bekannten Dialekt) das natürliche Geschlecht des Wortes "Geist" weiblich ist; dennoch war ich überrascht zu entdecken, dass dieser grammatikalische Zufall zu einer ganzen Theologie geführt hatte, die um die Weiblichkeit der DRITTEN PERSON der GOTTHEIT herum konstruiert war.
Ein Beispiel für die syrische Theologie findet sich in der apokryphen Thomas-Akte; es wird gewöhnlich angenommen, dass dieses besondere Werk vom spekulativen gnostischen Judentum beeinflusst wurde, weil es die Vorstellung enthält, dass mit GOTT eine Weisheit oder schöpferische Kraft - ein Geist - verbunden war, die weiblich war. In einer Anrufung, die die Taufe begleitet, ruft Thomas nach dem HEILIGEN GEIST:
"Komm, HEILIGER NAME des [MESSIAS], der über jeden Namen ist; Komm, KRAFT des Höchsten und vollkommene Barmherzigkeit; Komm, du HÖCHSTE GABE; Komm, Barmherzige Mutter; Komm, GEMEINSCHAFT DES MÄNNLICHEN; Komm, DU, der du die verborgenen Geheimnisse offenbarst; Komm, MUTTER DER SIEBEN HÄUSER, auf dass DEINE Ruhe sei [...] (2,27). Komm, Stille, die Du die großen Taten der ganzen Größe offenbarst; Komm, DU, die Du das Verborgene zeigst und das Unaussprechliche offenbar machst; HEILIGE TAUBE, die Du [...] trägst; Komm, VERBORENE MUTTER; Komm, DU, die Du in Deinen Taten offenbar bist und allen, die mit DIR verbunden sind, Freude und Ruhe schenkst; Komm und nimm mit uns teil an diesem [Abendmahl], das wir in DEINEM Namen feiern, und an dem Fest der Liebe, zu dem wir auf DEINEN Ruf hin versammelt sind." (Thomas-Akten 5:50)*
[* Die Thomas-Akten können Fragmente aus anderen Quellen enthalten, die wir nicht als inspiriert anerkennen - obwohl wir ein Zeugnis für den Wahrheitsgehalt dieses zitierten Ausschnitts erhalten, Anm.d.A. Elisheva Eliyahu].
Nach der Lektüre solcher Materialien beschloss ich, dass das syrisch-orthodoxe Christentum etwas ketzerisch sei (wenn auch vielleicht nur durch einen grammatikalischen Zufall), und wollte daher nichts mit syrischer Literatur zu tun haben. Ich würde etwas anderes finden, worüber ich meine Dissertation schreiben könnte.
Dann kam das Frühjahr 1986. Ich unterrichtete Hebräisch für Fortgeschrittene und hatte beschlossen, die Klasse durch das Buch der Richter zu führen. Beim Lesen fiel mir etwas Merkwürdiges an Richter 3:10 auf: "Der GEIST YAHWEHS kam über Kalebs jüngeren Bruder...".
Im Englischen erscheint diese Stelle aus den Richtern nicht verblüffend, aber im Hebräischen sprang mir etwas Seltsames ins Auge: "kam über" war ein Verb in der dritten Person weiblich, was darauf hindeutet, dass das Subjekt "GEIST" als weibliches Substantiv verstanden wurde. ["Der GEIST YAHWEHS, SIE kam über mich..."] Das Hebräische ist nicht wie das Aramäische in der Verwendung des Wortes "Geist". Während das Wort im Aramäischen ausschließlich weiblich ist, ist es im Hebräischen manchmal männlich. Daher stellt sich die Frage, warum der Autor der Richter den GEIST YAHWEHS als weiblich bezeichnet, wenn er ihn genauso gut als männlich hätte bezeichnen können. Nun gut.
Ich zuckte nur mit den Schultern und ging weiter, ohne mir allzu große Sorgen zu machen. Gelegentlich, so dachte ich, findet man etwas Unerklärliches in der Bibel; keine große Sache. Aber dann kam Richter 6:34. Auch hier war "der GEIST YAHWEHs" weiblich.
An diesem Punkt beschloss ich, die Konkordanz zu konsultieren. Zu meiner großen Überraschung ist jedes Vorkommen von GEIST YAHWEHs" in Richter weiblich. Als ich darüber nachdachte, erinnerte ich mich an 1. Mose 1,2, das erste Vorkommen von "GEIST GOTTES" in der Bibel, und stellte zu meinem Entsetzen fest, dass auch dieses Wort weiblich ist.
Zurück zur Konkordanz. Von 84 alttestamentlichen Verwendungen des Wortes "GEIST" in Zusammenhängen, von denen man traditionell annimmt, dass sie sich auf den HEILIGEN GEIST beziehen, ist es 75 Mal entweder ausdrücklich weiblich oder unbestimmbar (aufgrund des Fehlens eines Verbs oder Adjektivs). Nur neunmal kann "Geist" als männlich aufgefasst werden, und in diesen Fällen ist unklar, ob es sich überhaupt um einen Hinweis auf GOTTES HEILIGEN GEIST handelt.
Die neutestamentlichen Hinweise auf den HEILIGEN GEIST sind nicht hilfreich, um abschließend über das Geschlecht des HEILIGEN GEISTES zu entscheiden, da "Geist" im Griechischen ein Neutrum ist und daher von den neutestamentlichen Übersetzern als "es" bezeichnet wird.
Die Schlussfolgerung aus all dem ist, dass unsere traditionelle Annahme eines männlichen GEISTES fragwürdig ist; in der Tat scheinen die Beweise überwältigend zu sein, dass der GEIST als "SIE" angesehen werden sollte, was Sinn zu machen scheint, da die anderen beiden Mitglieder der GOTTHEIT als "VATER" und "SOHN" bezeichnet werden.
Was sind die theologischen Implikationen eines weiblichen HEILIGEN GEISTES? Es gibt vier:
> Ein weiblicher HEILIGER GEIST verdeutlicht, dass auch Frauen als "nach dem Bild GOTTES" geschaffen gelten können. Es ist seit langem anerkannt, dass die GOTTHEIT einige weibliche Aspekte enthalten muss, da es in 1. Mose 1,26-27 ausdrücklich heißt, dass sowohl Männer als auch Frauen nach dem Bilde GOTTES geschaffen wurden.
> Ein weiblicher HEILIGER GEIST erklärt die Identität der personifizierten WEISHEIT in Sprüche 8,12-31.
Einige Ausleger haben versucht, diese Personifizierung der WEISHEIT mit der Vorstellung von CHRISTUS als göttlichem "Wort" (Gk. "LOGOS") zu verbinden. Leider stehen dieser Theorie die Geschlechter der fraglichen Wörter im Weg. Das Geschlecht des Wortes "Weisheit" ist weiblich und wird daher als eine Frau personifiziert. Dies macht eine direkte Identifizierung von "WEISHEIT" mit "CHRISTUS" praktisch unmöglich. Andere Ausleger haben "WEISHEIT" als ein erschaffenes Wesen, wie einen Engel, dargestellt; besser sind diejenigen, die argumentieren, dass die Personifizierung der WEISHEIT in Sprüche 8 einfach ein literarischer Kunstgriff ist, ohne objektive Realität.
Wenn der HEILIGE GEIST jedoch weiblich ist, dann ist die Identifizierung relativ einfach: Genesis 1:2 zeigt den GEIST GOTTES, der über der Tiefe schwebt und bei der Erschaffung der Welt aktiv ist, genau wie Sprüche es beschreibt. Sowohl das Alte als auch das Neue Testament verbinden die Idee des Lehrens und der Vermittlung von Weisheit mit der Funktion des HEILIGEN GEISTES (2. Mose 31,3; 35,31; Apostelgeschichte 6,3; Epheser 1,17; Lukas 12,12 und Johannes 14,25-26).
> Der dritte Vorteil der Anerkennung der Weiblichkeit des HEILIGEN GEISTES besteht darin, dass sie die untergeordnete Rolle erklärt, die der GEIST spielt. Die Bibel scheint darauf hinzuweisen, dass der GEIST nicht für sich selbst oder über sich selbst spricht; vielmehr spricht der GEIST nur, was er hört. Es heißt, der GEIST sei in die Welt gekommen, um CHRISTUS zu verherrlichen (siehe Johannes 16,13-14 und Apostelgeschichte 13,2). Im Gegensatz dazu ist zu beachten, dass die Schrift sowohl den VATER als auch den SOHN darstellt, die aus sich selbst und von sich selbst sprechen.
> Schließlich kann ein weiblicher HEILIGER GEIST mit einem VATER und einem SOHN als Rest der TRINITÄT erklären, warum die Familie die Grundeinheit der menschlichen Gesellschaft ist."
DER NAME DES HEILIGEN GEISTES
YAHUSHUAs Haupttitel ist MASHIACH (MESSIAS). Das bedeutet "der GESALBTE". Was ist die SALBUNG*, die auf IHM war? Der HEILIGE GEIST! Haben Sie sich jemals gefragt, ob der HEILIGE GEIST einen Namen hat?
[*"Salben" bedeutet "mit Öl ausgießen, einschmieren, einreiben...". Es könnte für kosmetische oder medizinische Zwecke sein, wie Lotion oder Salbe, aber in einem religiösen Kontext wurde es immer mit geweihtem Olivenöl für einen weihenden Zweck getan, wie die Salbung von jemandem als König oder zur Heilung, oder um die Gegenstände im Tempel zu heiligen (Ex 29:7; 40:9; 2 Könige 9:6; Prediger 9:8; Jakobus 5:14). Man kann sich die SALBUNG DES HEILIGEN GEISTES also als das "ÖL DES GEISTES" vorstellen.
Die SALBUNG ist, kurz gesagt, eine Ausgießung eines Teils der PRÄSENZ des HEILIGEN GEISTES für einen bestimmten Zweck. Wir verwenden Salböl (Olivenöl) als Symbol, um sowohl die GEISTESSALBUNG als auch das BLUT YAHUSHUAs darzustellen. Die TAUFE im HEILIGEN GEIST (ein kostenloses Geschenk bei einem geheiligten Leben) ist, wenn wir erfüllt und vollständig in den HEILIGEN GEIST eingetaucht sind, um kraftvolle Zeugen des Evangeliums zu sein. Apostelgeschichte 10:38 GOTT salbte YAHUSHUA VON NAZARETH mit dem HEILIGEN GEIST (oder HEILIGE GEISTIN) & Kraft].
Schauen wir uns zunächst kurz den Titel "HEILIGER GEIST" im Hebräischen an: RUACH HA-KODESH bedeutet wörtlich "GEIST DER HEILIGKEIT" oder "GEIST DES HEILIGEN ORTES". (Dies ist ein weiblicher hebräischer Ausdruck, der in der hebräischen Schrift als "SIE" dargestellt wird. Auch wenn das für westliche Ohren hart klingt, lohnt es sich, darüber nachzudenken, da wir durch "SIE" wiedergeboren werden, siehe Joh 3,3-8).
YAHUSHUA erklärte Nikodemus, dass der GEIST wie der WIND ist. (Tatsächlich ist RUACH das hebräische Wort für diese beiden Wörter: Geist und Wind)*.
(*Ruach H7307 kann auch Geist oder Atem bedeuten) Wir können den Wind nicht sehen, obwohl wir seine Auswirkungen sehen - und wenn er in unsere Richtung weht, spüren wir ihn:
"Der Wind weht, wo immer er will. Du hörst sein Geräusch, aber du kannst nicht sagen, woher er kommt und wohin er geht. So ist es mit jedem, der aus dem GEIST geboren ist." (Joh 3:8)
Die SHEKINA-HERRLICHKEIT hingegen können wir sehen. Die bleibende (wohnende) und sichtbare Manifestation des GEISTES wird "SHEKINA-HERRLICHKEIT" genannt.
Aber so wie der Name des SOHNES den Namen YAH enthält, so tut es auch der Name des GEISTES GOTTES. Deshalb schreiben wir ihn jetzt als "SHKHINYAH HERRLICHKEIT" - immer noch ähnlich dem pfingstlichen Ausdruck Shekinah Herrlichkeit und dem hebräischen Begriff HaShkhinah.
Woher kommt das Wort "Shekinah"?
Das Wort "Messias" stammt ursprünglich aus dem hebräischen Mashiach. Und "Shekinah" stammt von dem hebräischen weiblichen Substantiv HaShkhinah. Es wird gewöhnlich mit "die göttliche Gegenwart" übersetzt, was eigentlich eine Untertreibung ist. Zum Beispiel wird HaMASHIACH normalerweise nicht mit einem bestehenden Begriff wie "RETTER" oder "GESALBTER" übersetzt. Und warum? Nun, HaMASHIACH steht für den EINEN, der dies und mehr ist, der in der jüdischen Schrift unzählige Male versprochen und beschrieben wurde! Anstatt es einfach in ein Wort einer anderen Sprache zu übersetzen, wurde HaMashiach in die meisten Sprachen übernommen - und kommt zu uns als "der Messias". Dasselbe gilt für das Wort Shkhinah, das als "Shekinah" übernommen wurde.
Was bedeutet SHEKINAH?
Man kann sich das Wort Shekinah als "GOTT wohnt hier", ("GOTT lagert hier") vorstellen, aber es gibt kein entsprechendes deutsches Wort oder einen Begriff, der die volle Bedeutung dieses Wortes ausdrücken kann.
Eine wörtliche Definition käme dem hier nahe: "das WOHNEN", "das BLEIBEN" oder "das BEWOHNEN" (oft greifbar, manchmal sichtbar), das die "PRÄSENZ" EINES EINEN beschreibt, der mit einer gewissen Beständigkeit "wohnt", wie ein "Nachbar" - der unter uns "wohnt" und " verweilt" - und der als Schutz wie eine "Hecke" oder "Bedeckung" wirkt.*
[shakan S #H7931 (129 Verwendungen in 123 Versen) "sich niederlassen, bleiben, wohnen, tabernakeln, residieren". Verwandte Wörter sind: Bewohner/Nachbar H7934 shaken; er wohnte H7931 schakan; und Stiftshütte oder Tempel H4908 mishkan, die sich auf GOTTES Wohnsitz beziehen. HaSHKHINAH und alle diese Wörter sind verwandt mit und, wie einige glauben, abgeleitet von der Stammwurzel H7900 sak, was Bedeckung oder Stand bedeutet, verwandt mit dem Wort Hecke, wie bei einem Schutz. Von dieser Wurzel stammen auch die Wörter sukkot & schach, die die Bedeckung der Sukka an Hag Sukkot (Laubhüttenfest, siehe Johannes 7, Levitikus 23:34-43) bezeichnen. "ER, der auf dem Thron sitzt, wird SEINEN TABERNAKEL über ihnen ausbreiten" / "ER, der auf dem Thron sitzt, wird sie mit SEINER PRÄSENZ beschützen" (Offb 7,25).
HaShkhinah wird immer für GOTTES PRÄSENZ verwendet, d.h. für die GÖTTLICHE PRÄSENZ. Im Folgenden werden wir alle Worte für die SHEKINAH groß schreiben, da sie sich auf GOTT beziehen.
YAHUAH sprach zu Mose durch den brennenden Busch und blieb bei ihm - das war eine Manifestation von HaSHKHINAH, denn es war GOTTES HERRLICHKEIT, die sich manifestierte und bei den Menschen verweilte. Es war auch HaSHKHINAH (GOTT, der unter den Menschen wohnt), als YAHUSHUA Fleisch annahm und als IMANU-EL in die Welt kam, was "GOTT mit uns" bedeutet (Jes 7,14; Mt 1,23):
"Das WAHRE LICHT, das allen Menschen Licht gibt, kam in die Welt. Das WORT wurde Fleisch und wohnte unter uns, (und wir sahen SEINE HERRLICHKEIT, die HERRLICHKEIT des EINZIGEN GEBORENEN DES VATERS) voller Gnade und Wahrheit." (Johannes 1:9,14)
HaSHKHINAH kann sich auf GOTT, den VATER oder den SOHN, beziehen, wie er sich den Menschen offenbart, wird aber meist mit dem RUACH HA-KODESH in Verbindung gebracht:
"Wisst ihr nicht, dass ihr der Tempel GOTTES seid, und dass der GEIST GOTTES in euch wohnt?" (1. Korinther 3,16)
Die MANIFESTATION der SHEKINAH-HERRLICHKEIT von YAH war vor einem Jahrhundert bei der Erweckung in der Azusa Street präsent, und vor langer Zeit bei der Alten Kirche sowie in den Tagen des Tempels usw. Die jüdische Tradition, die die SHEKINAH umgibt, ist voll von weiblichen Symbolen und Bildern - das gilt auch für das Neue Testament.
YAHUAHS HERRLICHKEIT
Das Wort "SHEKINAH" an sich bezieht sich auf YAHs VERBLEIBENDE PRÄSENZ, aber nicht immer auf die MANIFESTIERTE HERRLICHKEIT GOTTES, die Hesekiel hier beschreibt:
"Und die Herrlichkeit des HERRN YAHUAH stieg herauf von dem Cherub (dem Feurigen) und stand über der Schwelle des Hauses, und das Haus war erfüllt von der Wolke, und der Vorhof war voll des Glanzes der Herrlichkeit des HERRN YAHUAH." (Hesekiel 10:4)
Wenn man die Worte SHEKINAH-HERRLICHKEIT kombiniert, bezieht sich dies auf die VERBLEIBENDE, VERWIRKLICHTE HERRLICHKEIT GOTTES:
"Und Mose stieg hinauf auf den Berg, und eine WOLKE bedeckte den Berg. Und die HERRLICHKEIT YAHUAHs blieb auf dem Berg Sinai, und die WOLKE bedeckte ihn sechs Tage; und am siebten Tag rief ER Mose aus der Mitte der WOLKE. Und der Anblick der HERRLICHKEIT YAHUAHs war wie ein verzehrendes Feuer auf dem Gipfel des Berges vor den Augen der Kinder Israels." (Exodus 24:15-17)
Bei der Verkündigung der 10 Gebote war die HERRLICHKEIT gegenwärtig und manifestierte sich durch FEUER, BLITZ, RAUCH und eine STIMME im Donner vor einer großen Menschenmenge! Sie war sogar in weiter Ferne sichtbar! Man muss bedenken, YAHUAH SELBST wählt immer die Zeit und den Ort, und ob er sich vor vielen oder wenigen manifestiert.
Obwohl wir beten können: "YAH zeig mir DEINE HERRLICHKEIT", ist dies nichts, was der Mensch entscheidet oder plant (Ex 13:21-22; 16_10; 19:16-25; 24:17; 33:18). Man kann eine Erweckung nicht planen, aber man kann um sie beten und Buße und Heiligkeit predigen, aber die Entscheidung liegt immer bei YAHUAH.
Im Hebräischen ist das Wort HERRLICHKEIT H3519 KAVOD. Es bedeutet wörtlich "Schwere", was sich sowohl auf physisches Gewicht beziehen kann (siehe Ex 17,12, als Moses Hände schwer waren) als auch auf etwas Schweres, Wichtiges, Ernstes oder Gewichtiges.
Es kann sogar als GOTTES RÜSTUNGEN gedeutet werden! Aber meistens wird es mit "Herrlichkeit" oder "Ehre" übersetzt, und fast 40 Mal lesen wir im Alten Testament von der "Herrlichkeit des Herrn". Wie hängen die Worte schwer und Herrlichkeit zusammen? Nun, es kommt von der Idee, dass etwas Wertvolles, wie Gold oder Rubinen*, schwer und daher herrlich, ehrenvoll, wertvoll, kostbar ist ...
[Die Bibel lehrt uns, dass unser Glaube, YAHs GEIST, WEISHEIT & YAHUSHUAs BLUT von weitaus größerem Wert sind als Gold oder Rubine (1 Petr 1:7; Spr 8:19; Joh 28:15-17; 1 Petr 1:18-19).
Der Name SHKHINYAH-HERRLICHKEIT
SHEKINAH-HERRLICHKEIT ist nur ein Titel oder ein Substantiv, das die sichtbare Manifestation des RUACH HA-KODESH beschreibt. SHKHINYAH-HERRLICHKEIT- mit YAH darin - ist jedoch ein Name.
Verschiedene Bibellexika definieren den ersten Teil dieses Namens als BEWOHNER bei YAHUAH; EINER, der mit YAHUAH vertraut ist; YAH hat SEINEN Wohnsitz eingenommen; oder WOHNUNG von YAHUAH. Dies kann auch mit GÖTTLICHE PRÄSENZ YAHs übersetzt werden. Beschreibt dies nicht perfekt, WER der HEILIGE GEIST/RUACH HA-KODESH ist?
Der zweite Teil dieses Namens ist "HERRLICHKEIT". Was bedeutet das auf Hebräisch? KAVOD ist kein Name und würde aus mehreren Gründen nicht funktionieren, aber einige hebräische Wörter für "HERRLICHKEIT", die auch als weibliche Namen geeignet sind (um dem grammatikalischen Geschlecht von RUACH HA-KODESH & SHKHINYAH zu entsprechen), sind: YEKARA, TIFERET, TEHILA, HILA, HADAR & HADARA.
> KAVOD: HERRLICHKEIT ("schwer").
> YEKARA (Strong's #H3366-3368): HERRLICHKEIT, WERTVOLL, KOSTBAR, EHRE.
> TIFERET / TIFARA (Strong's #H8597): HERRLICHKEIT ["Pracht" oder produktive "Schönheit" oder reichlicher "Schmuck"].
> T'HILAH & HILAH (Strong's #H8416): HERRLICHKEIT (Lob/Ruhm & Helligkeit/Brillance).
> HADAR (Strong´s #H1926) & HADARAH (Strong´s #H1927): HERRLICHKEIT (Majestät/Ruhm und Glanz).
MUTTER AUF HEBRÄISCH
Sprechen wir Hebräisch!
Aleph (der erste Buchstabe des hebräischen Alphabets) ist der erste Buchstabe der Wörter Vater und Mutter auf Hebräisch: av & em. Wenn man ein weiteres Aleph an das Ende dieser Wörter anhängt, erhält man die aramäischen Wörter abba & imma*!
[*Das E in "em" ist kurz: "eh", "ehm" wie im englischen Wort "empty"; und das "i" in "imma" klingt wie das lange "E" in "e-mail"].
(Im Aramäischen ist das Aleph also sowohl der erste als auch der letzte Buchstabe von Vater und Mutter. Denn unser GOTT - YAH ist EWIG, DER ERSTE & DER LETZTE! Und durch YAHUSHUA haben wir sowohl einen HIMMLICHEN VATER, unseren Abba YAHUAH, als auch eine HIMMLICHE MUTTER, unsere IMMA SHKHINYAH HERRLICHKEIT!)
Aleph** ist sogar ein Titel für GOTT. Das Wichtigste zuerst! Was ist sonst noch interessant an dem Buchstaben Aleph? "Aleph" ist der Name dieses Buchstabens. (In der Vergangenheit war es auch "al", was Ochse oder ein Starker bedeutet). Und die Form des Buchstabens war ein Ochsenkopf! Und ein Ochse symbolisiert Kraft und Stärke! Die Bildbedeutung war also ein Starker. Und schließlich steht Aleph für die Zahl Eins (Echad).
[**Jeder hebräische Buchstabe hat einen [1] Namen, [2] eine Form (Bild im alten Hebräisch), [3] eine signifikante (symbolische) Bedeutung und [4] einen Klang. Form und Bedeutung gehören im Paläo-Hebräischen (d. h. im Althebräischen) zusammen, weil die Form des Buchstabens ein Bild (oder Piktogramm) war, das seine Bedeutung symbolisierte. Und schließlich [5] können die Buchstaben auch Zahlen darstellen (in etwa so, wie die römischen Ziffern funktionieren).]
Das hebräische Wort für GOTT, EL, stammt aus der gleichen Wortfamilie wie "aleph". Sogar hebräische Wörter und Buchstaben gehören zu Familien! Im Hebräischen sind die Wörter Vater und Mutter tatsächlich mit dem Wort für GOTT oder "stark" verwandt. Wenn wir die Mutter im Hebräischen wirklich verstehen wollen, müssen wir mehr über das Wort für Vater lernen.
FAMILIE VON YAHUAH
"Sprich zu der ganzen Gemeinde der Kinder Israels und sag zu ihnen: Ein jeder von euch soll seine MUTTER und seinen VATER verehren und MEINE Sabbate halten: ICH BIN YAHUAH, euer GOTT...'" - Levitikus 19:2-4
Av, Vater, ist das erste Wort im hebräischen Wörterbuch, denn es steht für VATER GOTT, also muss es an erster Stelle stehen! Der Hauptgrund dafür ist eigentlich, dass es mit den ersten beiden Buchstaben des Alphabets geschrieben wird, "Aleph-Bet", was sogar der Name des hebräischen Alphabets selbst ist!
Beit, der zweite Buchstabe des hebräischen Alphabets, ist ein Bild für ein Haus (und bedeutet wörtlich: ein Haus). Er steht auch für die Zahl zwei. Der Wert des Wortes Av ist also drei (1+2). Ist dies ein Symbol für die TRINITÄT?
Sowohl der SOHN als auch der HEILIGE GEIST kommen "aus dem VATER" (Joh 8,42; 15,26)! SIE sind der SOHN und der GEIST GOTTES (SIE selbst sind GOTT und doch auch von GOTT, dem VATER). Genauso wie "Eva" eins mit Adam war (Gen 2:24) und aus Adam hervorgebracht wurde! Mit den Worten von Matthew Henry:
"Die Frau wurde aus einer Rippe von der Seite Adams gemacht; nicht aus seinem Kopf, um über ihn zu herrschen, noch aus seinen Füßen, um von ihm zertreten zu werden, sondern aus seiner Seite, um ihm gleich zu sein, unter seinem Arm, um von ihm beschützt zu werden, und nahe seinem Herzen, um von ihm geliebt zu werden."
YAHUAH ist das Haupt von YAHUSHUA & IMMAYAH, dennoch sind SIE gleichberechtigte Mitschöpfer, so wie das Haupt einer Frau der Mann ist, dennoch sind sie gleichberechtigt! Haupt bedeutet nicht nur Autorität, sondern wie der Kopf eines Flusses eine Quelle des Lebens ist.
Die bildliche Bedeutung von av, Vater im Hebräischen ist "Führer des Hauses/der Familie". Väter sollten die Quelle der Kraft einer Familie sein! So wie Säulen ein Gebäude tragen oder eine Stange ein Zelt! YAHUAH hält das Universum!
Die Wörter für Sohn und Tochter lauten im Hebräischen ben und bat. Die bildliche Bedeutung von Sohn, ben ist der "Same/Spross des Hauses/der Familie" und ben bedeutet wörtlich Baumeister. YAHUSHUA ist der unzerstörbare, unauslöschliche Same (1 Petr 1,23), der Erbauer und der Sohn über YAHUSHUAHs Haus (Hebr 3)! Söhne tragen den Familiennamen weiter (Joh 5:43; 17:11) und sind wie ihre Väter; YAHUSHUA sagte: "Wer MICH gesehen hat, der hat den VATER gesehen" (Joh 14:9)!
Ebenso sollen Töchter wie ihre Mütter sein. Das Wort für Tochter, bat, ist die weibliche Form, hat aber eine andere Bildbedeutung: "Zeichen/Bund der Familie/Haus". IMMAYAH ist auch unser ZEICHEN des Adoptionsbundes (Röm 8,15), denn SIE ist das Siegel und Zeichen eines wahren Gläubigen (Eph 1,13-14). Wir sind wirklich "mit dem Namen YAHUAHs berufen" (Dtn 28,9-10), wenn wir den Bund und die Gebote unseres GOTTES halten.
So wie Kinder ihren gottesfürchtigen Eltern ähnlich sein sollten, so sollen wir wie YAHUSHUA und wie unsere himmlischen Eltern sein (Mt 5:45, 48), was unsere IMMAYAH einschließt und dass wir IHRE Frucht des GEISTES haben (Gal 5:22-23) und nicht im Fleisch wandeln (Gal 5:16-18, 23). Vergessen Sie nicht, dass jedes Mal, wenn Sie die Worte IMMA-YAH hören, dies unsere HIMMLISCHE MUTTER, MOM, MAMA, MOMMA, MOMMY ist, denn all diese Worte umfassen, was IMMA bedeutet.
GEHEIMNISSE DER MUTTERWEISHEIT
Wenn wir die biblische Weisheitsliteratur lesen, sehen wir eine klare Beschreibung einer himmlischen Mutter namens WEISHEIT. Aber was bedeutet dieses Wort im Hebräischen - und gibt es uns ein klareres Bild oder eine Bestätigung, WER SIE ist?
Weisheit heißt auf Hebräisch Hokmah und seine Wurzel ist ham, was Hitze bedeutet. Die Bildbedeutung von ham ist "Wasser/Flüssigkeit trennen". Wenn Wasser verdampft oder erhitzt wird, trennt es sich: Ein Teil der Flüssigkeit scheidet als Dampf aus.
Zur Erinnerung: bei der Schöpfung schwebte der GEIST ELOHIMs über den Wassermassen und GOTT trennte Wasser von Wasser (Gen 1:2, 6-8). Und die oberen Wasser nannte ER Himmel schamayim!
Die Bildbedeutung von ham kann auch "Wand aus Wasser" sein. Was geschah, als die Israeliten das Rote Meer durchquerten? "Das Wasser war ihnen eine Mauer zur Rechten und zur Linken" (Ex 14,22). Das Buch der WEISHEIT sagt uns, dass SIE es war, die sie durch das Rote Meer führte (Weisheit 10,18-19).
IHRE PRÄSENZ manifestierte sich oft als WOLKE (Ex 13,21-22; 14,19; 16,10; 19,9; 24,15-18 usw.). Man kann sich die "Wand aus Wasser" auch als eine Wand aus Dampf oder als eine Wolke vorstellen. Denn was ist eine Wolke anderes als sichtbarer Dampf? Wolken, die tief über der Erde liegen, nennen wir Nebel.
Diejenigen, die an der Azusa-Erweckung teilnahmen und die SCHEKINAH-Herrlichkeit erlebten, beschrieben sie als einen Teil des HIMMELS, der zu uns herabkam, um zu leben und einzuatmen; herrlicher als reiner Sauerstoff tief in die Lungen zu atmen! Jeder konnte sogar sehen, wie die KRAFT GOTTES in der Atmosphäre verweilte; oder wie ein SCHWERER NEBEL, eine WOLKE, die so dick war, dass man den Boden nicht sehen konnte. Wenn der Wasserdampf einer Wolke kondensiert und so schwer wird, dass er sich als Regen ergießt! "Lasst es von oben herabregnen, ihr HIMMEL, und lasst den HIMMEL GUTES herabschütten" (Jes 45,8a).
Wie eine irdische Mutter für IHRE Kinder kocht, so bereitet die WEISHEIT unsere geistige Nahrung zu! Die Wurzel von HOKMAH ist ham und bedeutet Hitze. Kochen bedeutet wörtlich die Zubereitung von Speisen durch Erhitzen - beim Kochen, Backen und Braten nutzen alle Hitze:
"WEISHEIT [...] SIE hat IHRE Speisen zubereitet, IHREN Wein gewürzt, und SIE hat IHREN Tisch gedeckt. SIE hat IHRE jungen Mädchen [mit Einladungen] ausgesandt; SIE ruft von den Höhen der Stadt, [...] `Kommt und esst MEINE Speise! Trinkt den Wein, den ich gemischt habe!" (Sprüche 9,1-5).
Was hat nun der Wein mit dem RUACH HA-KODESH zu tun?
Erinnern Sie sich an Apostelgeschichte 2, nachdem die, die im Abendmahlssaal verweilten, im HEILIGEN GEIST getauft wurden, und die Leute dachten, sie seien betrunken? Nun, sie hatten nicht getrunken! Die Bibel sagt: "Seid nicht trunken vom Wein, darin ist Übermaß, sondern seid erfüllt von dem Geist!" (Eph 5:18)
Der Zahlenwert von Hokmah ist 72 (8+20+40+5=72) und diese Zahl steht für das Wirken des HEILIGEN GEISTES in allen Nationen* - und ist auch die Anzahl der Stunden in drei Tagen und drei Nächten**
[*YAHUAH nahm von der KRAFT DES GEISTES, die auf Mose war, und legte sie auf siebzig und zwei Älteste Israels, das sind 72 - und sie prophezeiten (Num 11:25-26). YAHUSHUA sandte 72 Jünger aus, zwei nach zwei, die das KÖNIGREICH und seine KRAFT verkündeten - manche Handschriften sagen siebzig (Lukas 10:1-17). In der jüdischen Tradition gibt es 70 oder 72 symbolische Nationen der Welt (Gen 10), und YAHUAH hat gesagt: "Ich werde MEINEN GEIST über alles Fleisch ausgießen" (Joel 2:28-29), über jede Generation, jede Nation, jeden Stamm und jede Sprache, alt und jung, männlich und weiblich. Und WEISHEIT, SIE SELBST sagt: "Wendet euch zu MEINEM Zurechtweisen: Siehe, ich will MEINEN GEIST auf euch ausgießen" (Pv 1,23).
** Kennen Sie das Zeichen des Jona? "Wie Jona drei Tage und drei Nächte im Bauch des Wals war, so wird der Sohn YAHs drei Tage und drei Nächte im Herzen der Erde sein" (Mt 12,40)! Dieser dritte Tag ist also der Tag, an dem ER auferstanden ist und gesiegt hat! Über den dritten Tag prophezeite Hosea über die Umkehr: "Kommt, lasst uns umkehren zu YAHUAH, denn ER hat uns zerrissen, und ER wird uns heilen; ER hat uns verwundet, und ER wird unsere Wunden verbinden. ER wird uns nach zwei Tagen wiederbeleben, und am dritten Tag wird ER uns aufrichten, damit wir in SEINER PRÄSENZ leben können" (Hos 6,1-2). Die Furcht vor YAHUAH ist WEISHEIT!]
ANHANG: HEBRÄISCHE SCHRIFTEN "SIE" FÜR DEN HEILIGEN GEIST
Genesis 1:2;
Exodus 31:2; 35:31;
Numeri 11:26; 24:2;
Richter 3:10; 6:34; 11:29; 13:25; 14:6, 19; 15:14;
1 Samuel 10:6, 10; 11:6; 16:13, 14; 19:20, 23;
Hiob 26:13, 33:4;
Psalm 51:12; 143:10;
Nehemia 9:20;
1 Chronik 12:18;
2. Chronik 15,1; 20,14; 24,20;
2 Könige 2:15;
Jesaja 11,2; 40,7; 59,19;
Hesekiel 1:12, 20, 21; 2:2; 3:12, 14, 24; 8:3; 11:1, 5, 24; 36:26, 27; 37:1; 43:5;
Haggai 2:5, 6
Brauchen Sie Bestätigung? Vergleichen Sie mit Scripture4all.org; oder mit hebräischen Bibel- und Verbtabellen wie Baron's Hebrew Verbs; oder fragen Sie einen hebräischen Muttersprachler nach der wörtlichen, vollständigen Bedeutung der Verben.
Hiob 33:4 lautet wörtlich: "Der Geist EL's, SIE hat mich gemacht, und der Atem Schaddai's, SIE hält mich am Leben";
Numeri 11,26: "...der GEIST, SIE ruhte auf ihnen...und sie weissagten im Lager";
Psalm 143:10, "DEIN GEIST ist gut; SIE wird mich in das Land der Rechtschaffenheit führen";
Jesaja 11,1-2: "Der GEIST YAHUAHs, SIE wird ruhen... der GEIST der Weisheit und des Verstandes...".
Was ist mit den wenigen maskulinen Instanzen? Es gibt nur etwa 8 alttestamentliche Verse mit maskulinen Modifikatoren für GOTTES GEIST. Und warum? YAHUSHUA hat gesagt "GOTT ist GEIST" (Johannes 4:24). Sowohl VATER als auch SOHN sind GEIST, aber immer noch maskulin. Zum Beispiel heißt es in 2 Sam 23,2-3: "RUACH YAHUAH sprach zu mir, und SEINE Erklärung war auf meiner Zunge. Der GOTT VON ISRAEL, ER sprach, der FELS VON ISRAEL, ER sprach...".
Der Kontext zeigt deutlich, dass es sich NICHT um die GÖTTLICHE MUTTERPERSON des HEILIGEN GEISTES handelt, sondern um YAHUAH in SEINER väterlich-männlichen Rolle: ABBA (VATER) YAHUAH - HÖCHSTE MACHT, AUTORITÄT VON ALLEM.
Gibt es weitere Bibelstellen? Neben den expliziten Beispielen, die auf einen weiblichen HEILIGEN GEIST hinweisen (siehe obige Liste), gibt es auch solche, die sich aus dem hebräischen Kontext ergeben.
Zum Beispiel Hiob 27:3 (wo GEIST mit ATMUNG gepaart ist, ebenfalls grammatikalisch weiblich) & Spr 1:23 (wo GOTTES GEIST mit der Mutter WEISHEIT gepaart ist). Hesekiel 37:14; 39:29 & Sacharja 12:10 sind vergleichbar mit ähnlichen Bibelstellen wie Hesekiel 36:26, 27, wo der GEIST im Hebräischen eindeutig als weiblich bezeichnet wird.
Steht das auch im Neuen Testament? Die aramäische Peshitta spricht von einem weiblichen HEILIGEN GEIST - so wie alle hebräischen Matthäusse, die aus dem Mittelalter übrig geblieben sind.
Zum Beispiel lesen drei Sätze (Shem Tov's, DuTillet's & Munster's) wörtlich in Matthäus 3:16, "der GEIST GOTTES, SIE-war-herabgestiegen wie eine Taube..."; in der gleichen Passage nennt das Hebräerevangelium den HEILIGEN GEIST nach Hieronymus ausdrücklich "MUTTER". In der antiken Welt waren Tauben immer Symbole für das "Göttlich-Weibliche", niemals für eine männliche Gottheit. YAHUSHUA und die Schreiber der Evangelien hätten dies eindeutig gewusst. Dies war offensichtlich Teil der frühchristlichen Tradition.
Was ist das kulturelle Verständnis? Die jüdische Tradition hat diese aufgelisteten Schriften immer als Hinweis auf die SCHEKHINAH-Herrlichkeit YAHs verstanden und hat dem HEILIGEN GEIST immer eine weibliche, niemals eine männliche Person gegeben.
Obwohl eine eingehende Untersuchung dieser Geschichte in diesem Buch nicht enthalten sein kann, ist SIE bekannt als IMMA {MUTTER}, YEKARA {VORSORGENDE}, BINAH {VERSTÄNDNIS}, TIFERET {Herrlichkeit/Ehrenhaftigkeit}, SHABBAT haMALKA {die Sabbat-Königin d.h. GOTTES KÖNIGIN}, SCHABBAT haKALLAH {die Sabbat-Braut, d.h. GOTTES BRAUT; wenn kallah sich nicht auf eine wörtliche "Braut" bezieht, ist es ein blumiger/poetischer Ausdruck für eine weibliche Person oder eine Ehefrau}, usw. Bis heute betrachtet das traditionelle Judentum das MALKHUT (KÖNIGREICH) als eine Hervorbringung GOTTES, die ein und dasselbe ist wie HASKHKINAH (die SHEKINAH, GÖTTLICHE PRÄSENZ), der HEILIGE GEIST*.
[*"JERUSALEM" & "ZION" können oft als Euphemismen (Ersatz) für das "KÖNIGREICH" oder den "HIMMEL" verwendet werden, sogar für den HEILIGEN GEIST - in "JERUSALEM-WELCHES-OBEN-IST ist frei, welches die MUTTER VON UNS ALLEN ist" (Gal 4:26), wird "Jerusalem" auf diese Weise für den HEILIGEN GEIST verwendet, DER "MUTTER" genannt wird].
KÖNIGIN DES HIMMELS?
YAHUSHUA bezog sich wahrscheinlich auf den HEILIGEN GEIST als die echte KÖNIGIN DES HIMMELS: die hebräische Schreibweise der Konstruktionsausdrücke "Königin des Himmels" & "Königin GOTTES" sind fast identisch mit "Königreich des Himmels" & "Königreich GOTTES" - wie in diesen neutestamentlichen Schriften: Siehe, das Reich GOTTES ist in euch (Lk 17,21); Tut Buße, denn das Himmelreich ist nahe (Mt 3,2; 4,17; Lk 10,9); Wenn ich durch den GEIST GOTTES Teufel austreibe, so ist das Reich GOTTES zu euch gekommen (Mt 12,28). (Ersetzen Sie Malkhut ha Schamayim {Reich GOTTES} mit M'lekhet ha Schamayim {Königin des Himmels, der HEILIGE GEIST}. Jetzt können wir auf eine neue Weise verstehen, warum YAHUSHUA sagen konnte: "Das Reich GOTTES ist in euch", denn es ist der HEILIGE GEIST, der in euch wohnt!
VORSICHT VOR DER KABBALA!
WARNUNG: Obwohl die kabbalistische Tradition einige Wahrheiten enthält (wie z.B. die Weiblichkeit des HEILIGEN GEISTES), beinhaltet sie oft die ekelhaftesten, unmoralischsten Lügen direkt aus der Hölle. Wir befürworten oder dulden die Kabbala NICHT! Halten Sie sich von ihr fern! Wir kennen viele, die ihren Glauben an YAHUSHUA verloren haben und sich durch sie dem Geist des Antichristen zuwandten!