Beweise, dass YAHUSHUA Veganer war. Von Chapman Chen, HKBNews
Zusammenfassung: In Matthäus 9,13 ermahnt YAHUSHUA die Pharisäer: "Ich will Barmherzigkeit, nicht Opfer". Im Gegensatz zum Glauben der etablierten Kirchen war YAHUSHUA Veganer. Von YAHUSHUAs Bruder, Jakobus dem Gerechten, wird berichtet, dass er Veganer war. "Wer und was Jakobus war, war auch YAHUSHUA." (Eisenman 1997). In der Tat war YAHUSHUA ein Tierschützer. Er kümmerte sich um Spatzen, Esel, Tauben, Lämmer, usw. Seine Ablehnung von Tieropfern brachte ihn in direkte Konfrontation mit den Tempelpriestern, was zu seiner Verhaftung, seinem Prozess und seiner Kreuzigung führte. YAHUSHUA hielt auch das letzte Abendmahl absichtlich vor dem Passahfest mit Lammessen ab (Johannes 13).
Fälle, in denen YAHUSHUA in den Evangelien Fleisch isst, sind entweder auf Fehlinterpretationen oder spätere Interpolationen zurückzuführen. So brach YAHUSHUA bei dem Wunder der "fünf Brote und zwei Fische" zwar Brote, aber keine Fische (Matthäus 14). "Fisch" könnte auch eine Fehlübersetzung des griechischen Wortes für "Fischkraut" sein. Die lukanische Geschichte, in der YAHUSHUA am Abend des Tages seiner Auferstehung Fische isst, um den elf Jüngern zu beweisen, dass er kein Geist ist, ist eindeutig eine Fälschung, denn sowohl das Datum als auch der Ort stehen im Widerspruch zu Markus und Matthäus. Dies könnte damit zusammenhängen, dass einige Zeit nach YAHUSHUAs Himmelfahrt das fleischessende nichtjüdische christliche Lager des Paulus die Macht ergriff und das vegane jüdische Christentum als Ketzerei denunzierte.
YAHUSHUA will Barmherzigkeit, KEIN Opfer
Im Ebioniten-Evangelium wird YAHUSHUA mit den Worten zitiert: "Ich bin gekommen, um die Opfer abzuschaffen, und wenn ihr nicht aufhört zu opfern, wird mein Zorn nicht von euch ablassen." Die Ebioniten waren eine Gruppe von Judenchristen, die die Zerstörung Jerusalems 70 n. Chr. überlebten. Sie hatten ihr eigenes Evangelium, das ursprünglich in Aramäisch, der Muttersprache YAHUSHUAs, verfasst war und damit näher an den echten Lehren YAHUSHUA HA-MASHIACHs war als die kanonischen Evangelien, die griechische Übersetzungen sind und die Menschen von den tatsächlichen Worten YAHUSHUA HA-MASHIACHs entfremden. Und Epiphanius zufolge waren die Ebioniten Veganer, die Tieropfer als unmoralisch ablehnten und darauf bestanden, dass sie im Einklang mit den Lehren YAHUSHUAs selbst handelten.
Dementsprechend ermahnt YAHUSHUA in Matthäus 9,13 die Pharisäer. "Ich will Barmherzigkeit, nicht Opfer". Er zitierte damit den Propheten Hosea, der Jahrhunderte zuvor die Juden für ihre Tieropfer verurteilt hatte.
YAHUSHUA's Bruder war Veganer
Der Bruder von YAHUSHUA HA-MASHIACH, Jakobus der Gerechte, soll Veganer gewesen sein. Der Kirchenhistoriker Hegesippus, der von Eusebius zitiert wird, schrieb:
"Nach den Aposteln wurde Jakobus, der Bruder des Herrn, genannt der Gerechte, zum Haupt der Kirche in Jerusalem ernannt. In der Tat werden viele Jakobus genannt. Dieser war heilig von Mutterleib an. Er trank weder Wein noch starkes Getränk und aß kein Fleisch..."
Heilig von Mutterleib an" bedeutet, dass Jakobus der Gerechte von Geburt an oder sogar von seiner Empfängnis an als Vegetarier erzogen wurde. Warum also sollten die Eltern von YAHUSHUA Jakobus als Vegetarier erziehen, YAHUSHUA aber nicht? Es war eine vegetarische Familie. Es ist also ziemlich offensichtlich, dass YAHUSHUA in Wirklichkeit Vegetarier war (vgl. James Dean 2018). Wie der Bibelwissenschaftler Robert Eisenman in seinem monumentalen Werk Jakobus, der Bruder Jesu (1997) feststellt: "Wer und was auch immer Jakobus war, war auch YAHUSHUA."
YAHUSHUA sorgte sich um Tiere
Obwohl die Reden und Taten YAHUSHUAs zum Thema Tierschutz, wie sie in den kanonischen Evangelien aufgezeichnet sind, wahrscheinlich von Paulus' fleischfressendem Heidenchristentum verfälscht wurden (siehe letzter Absatz), überleben einige Fragmente der Liebe YAHUSHUAs zu unschuldigen Tieren in ihnen. Zum Beispiel: "Sind nicht zwei Spatzen für einen Pfennig zu haben, und einer von ihnen wird nicht auf die Erde fallen ohne euren Vater" (Matthäus 10,29); "Wer von euch hat einen Esel oder einen Ochsen, der in eine Grube gefallen ist, und zieht ihn nicht alsbald am Sabbat heraus? (Lukas 14:5).
YAHUSHUA starb für die Sache der Tierbefreiung
Tatsächlich ist YAHUSHUA ein Pionier der Tierbefreiung und ist sogar für diese Sache gestorben.
Die verlorene Religion von Jesus: Simple Living and Nonviolence in Early Christianity von Keith Akers (2000) argumentiert, dass das zentrale Ereignis des christlichen Glaubens, die Kreuzigung, auf der Bereitschaft YAHUSHUAs beruhte, für die Rechte der Tiere zu kämpfen. YAHUSHUAs Ablehnung von Tieropfern brachte ihn in direkte Konfrontation mit den Tempelpriestern, was zu seiner Verhaftung, seinem Prozess unter Pontius Pilatus und seiner Kreuzigung führte.
"YAHUSHUA betrat den Tempelbereich und trieb alle hinaus, die dort kauften und verkauften. Er stieß die Tische der Geldwechsler um und die Bänke der Taubenverkäufer." (Matthäus 21:12)
Der erste Hinweis bezieht sich auf diejenigen, die "kauften und verkauften". Was ist damit gemeint? Das bedeutet das große Geschäft mit dem Verkauf von Opfertieren! Der Tempel war sowohl eine Stätte der Anbetung als auch ein Schlachthaus. YAHUSHUA störte die Haupteinnahmequelle des Tempels - den Handel mit Tieren für die rituelle Schlachtung.
Im Markusevangelium wird der Versuch YAHUSHUAs, das Opfersystem abzuschaffen, mit dem Komplott, ihn zu töten, in Verbindung gebracht. Wie das Matthäus-Evangelium beginnt auch der Bericht von Markus über die Tempelreinigung damit, dass YAHUSHUA "anfing, die zu vertreiben, die dort kauften und verkauften". Weiter wird berichtet, wie er dem Volk erklärte, warum er dies tat, indem er Jeremias Ablehnung der Tieropfer zitierte: "Mein Haus wird ein Haus des Gebets für alle Völker genannt werden. Ihr aber habt es zu einer 'Räuberhöhle' gemacht". Und gleich darauf "hörten die Hohenpriester und die Schriftgelehrten davon und suchten nach einem Weg, ihn zu töten; denn sie fürchteten ihn, weil die ganze Menge über seine Lehren erstaunt war" (Markus 11,18).
Im Johannesevangelium benutzt YAHUSHUA tatsächlich eine Peitsche, um Ochsen-, Schaf- und Taubenherden aus dem Tempelhof zu vertreiben (Johannes 2,14-15). Das ist ein unglaublich starkes visuelles Bild. Das Umstürzen der Geldtische scheint das zu sein, was sich im christlichen Bewusstsein festgesetzt hat, und doch ist die dramatischste und rasendste Szene dieses Ereignisses offensichtlich die Befreiung der Tierherden (vgl. Kamran Pasha 2009).
Wie Akers argumentiert, konnte der direkte Angriff auf die Haupteinnahmequelle der Priester, die Tieropfer, nicht ignoriert werden.
YAHUSHUA möchte nicht, dass man an Ostern Lamm isst
Im Johannesevangelium wird ausdrücklich berichtet, dass YAHUSHUA das letzte Abendmahl absichtlich vor dem Passahfest abhielt. "Vor dem Passahfest aber, als YAHUSHUA wusste, dass seine Stunde gekommen war, dass er aus dieser Welt zum Vater gehen sollte ... liebte er sie bis ans Ende. Und als das Abendmahl zu Ende war, legte der Teufel dem Judas ins Herz, ... ihn zu verraten" (Johannes 13,1-2 KJV).
"Da führten sie [die jüdischen Führer] YAHUSHUA von Kaiphas in den Gerichtssaal; und es war früh; und sie selbst gingen nicht in den Gerichtssaal, damit sie nicht verunreinigt würden, sondern damit sie das Passah essen könnten" (Johannes 18,28 KJV).
Nach dem Evangelium der Ebioniten weigerte sich YAHUSHUA entschlossen, am Passahfest Lamm zu essen. Die Jünger fragten ihn: "Meister, wo möchtest du, dass wir das Passahmahl ausrichten?" "Ich will einfach kein Lammfleisch mit euch essen", antwortete YAHUSHUA. Und während des letzten Abendmahls segnete YAHUSHUA Wein und Brot, NICHT Fleisch.
YAHUSHUA brach die Brote, aber NICHT die Fische (Matthäus 14)
Bei dem Wunder von "fünf Broten und zwei Fischen" duldete YAHUSHUA weder das Essen von Fisch, noch gab er es den Massen (Matthäus 14). Wie John Vujicic (2009) feststellte, wird man, wenn man den Text von Matthäus 14 aufmerksam liest, feststellen, dass YAHUSHUA nur die Brote brach und NUR die Brote an die Menschen verteilte. Zwölf Körbe wurden mit den zerbrochenen BROTstücken gefüllt. Als YAHUSHUA eine Bemerkung über die Speisung der Fünftausend und Viertausend machte, bezog er sich die ganze Zeit nur auf die BROTLABEN UND DIE KÖRBE, in denen die zerbrochenen Brote lagen. Die Fische hat YAHUSHUA in keiner Weise erwähnt.
In der Fassung des Johannes wird zwar umständlich auf das Brechen der Fische durch YAHUSHUA verwiesen, aber die zwölf Körbe enthielten nur die Bruchstücke von FÜNF LÖBEN. Offensichtlich verwendete YAHUSHUA nur fünf Brote, um die Menge zu speisen, und der Hinweis auf die Fische ist eine nachträgliche Einfügung.
Selbst wenn das Manuskript korrekt ist, ist die Übersetzung fehlerhaft. Inzwischen hat man herausgefunden, dass das Wort ψάριαφύκια, das griechische Wort für "Fischtang" (ein getrockneter Seetang), gemeint war. ψάριαφύκια ist in dieser Geschichte fälschlicherweise als "Fisch" interpretiert worden. Zweifellos wäre getrockneter Seetang in einem Korb mit Brot wahrscheinlicher, denn Seetang ist nach wie vor ein beliebtes Nahrungsmittel bei jüdischen und arabischen Bauern wie der Gruppe, die YAHUSHUA ansprach (vgl. Rohmatt 2019).
Laut Denis Giron (2013) ist dies auch eine Erklärung für Matthäus 4,18-20, wo YAHUSHUA seine ersten Jünger gewinnt, indem er einige Fischer auffordert, ihren Beruf aufzugeben und ihm zu folgen. YAHUSHUA sagt zu ihnen sogar: "Ich werde euch zu Menschenfischern machen". Könnte es sein, dass YAHUSHUA sie aufforderte, ihre barbarische Arbeit aufzugeben, um etwas Gerechteres zu tun? Es mag absurd klingen, aber es ergibt etwas mehr Sinn, wenn man es in den gleichen Kontext stellt wie die Geschichte von der Speisung der Fünftausend, wo die Jünger nicht einmal in Erwägung zogen, Fische zu fangen, obwohl sie am Meer waren. Warum sind sie nicht fischen gegangen? Hat YAHUSHUA gelehrt, es sei falsch, Fisch zu essen?
YAHUSHUA isst Fleisch nach der Auferstehung ist eine Fake News!
Die lukanische Geschichte, in der YAHUSHUA am Abend des Tages seiner Auferstehung Fisch isst, um den elf Jüngern zu beweisen, dass er kein Geist ist, ist eindeutig eine Fälschung, denn sowohl das Datum als auch der Ort widersprechen Markus und Matthäus.
Lukas 24: 39-43 ist die einzige Stelle im Neuen Testament, an der erwähnt wird, dass YAHUSHUA in der ersten Nacht nach seiner Auferstehung vor elf Jüngern in Jerusalem Fisch aß: "Seht meine Hände und meine Füße, dass ich es selbst bin; fasst mich an und seht; denn ein Geist hat nicht Fleisch und Knochen ... Und da sie noch nicht glaubten vor Freude und sich verwunderten, sprach er zu ihnen: Habt ihr hier etwas zu essen? Und sie gaben ihm ein Stück von einem gebratenen Fisch und von einer Honigwabe. Und er nahm es und aß vor ihnen." (Lukas 24: 39-43 KJV)
Nach dem Markusevangelium 16:7 und 14:28 hatte YAHUSHUA seinen Jüngern jedoch schon lange gesagt, dass er nach seiner Auferstehung nach Galiläa gehen würde. Nach Markus 16,9-19 offenbarte sich YAHUSHUA nach der Auferstehung dreimal, das erste Mal Maria Magdalena, das zweite Mal zwei Jüngern auf dem Weg nach Emmaus und das dritte Mal allen elf Jüngern. Nach Matthäus 28,16 gingen die elf Jünger auf einen Berg in Galiläa, wie von YAHUSHUA angegeben, wo YAHUSHUA ihnen sowohl das erste als auch das letzte Mal nach seiner Auferstehung begegnete. Die Behauptung des Lukasevangeliums, YAHUSHUA habe in der Nacht seiner Auferstehung vor den Aposteln in Jerusalem Fisch gegessen, ist also sowohl in Bezug auf das Datum als auch auf den Ort falsch. Sie ist offensichtlich erfunden und nicht zu glauben (vgl. John Vujicic [2016] Yahweh Conspiracy: Deception of the Ages Unveiled).
Auch der Bericht in Johannes 21 kann nicht stimmen, und Petrus, der von mehreren seiner Mitjünger begleitet wurde, kann nicht nach YAHUSHUAs Auferstehung vom Tod Fische gefangen haben. YAHUSHUA versorgte seine Jünger nicht mit Fischen, denn dieses Auftauchen hat nach dem Bericht von Matthäus und Markus nie stattgefunden. Johannes behauptet in Anlehnung an Lukas, dass das erste Auftauchen YAHUSHUAs am Abend des ersten Tages stattfand, als die Tür verriegelt war, vor der die Jünger versammelt waren. Johannes behauptet, dass dies das früheste Erscheinen war und dass Thomas nicht anwesend war.
Sieben Tage später soll YAHUSHUA seinen Jüngern erneut erschienen sein, während Thomas ebenfalls anwesend war. Das stimmt nicht einmal mit Lukas überein, denn er sagt, dass alle elf Jünger dabei waren, als YAHUSHUA sich ihnen in der Heiligen Stadt offenbarte (vgl. John Vujicic [2016]).
Die lukanische Geschichte, in der YAHUSHUA am Abend des Tages seiner Auferstehung Fisch isst, um den elf Jüngern zu beweisen, dass er kein Geist ist, ist eindeutig eine Fälschung, denn sowohl das Datum als auch der Ort widersprechen Markus und Matthäus.
Lukas 24: 39-43 ist die einzige Stelle im Neuen Testament, an der erwähnt wird, dass YAHUSHUA in der ersten Nacht nach seiner Auferstehung vor elf Jüngern in Jerusalem Fisch aß: "Seht meine Hände und meine Füße, dass ich es selbst bin; fasst mich an und seht; denn ein Geist hat nicht Fleisch und Knochen ... Und da sie noch nicht glaubten vor Freude und sich verwunderten, sprach er zu ihnen: Habt ihr hier etwas zu essen? Und sie gaben ihm ein Stück von einem gebratenen Fisch und von einer Honigwabe. Und er nahm es und aß vor ihnen." (Lukas 24: 39-43 KJV)
Nach dem Markusevangelium 16:7 und 14:28 hatte YAHUSHUA seinen Jüngern jedoch schon lange gesagt, dass er nach seiner Auferstehung nach Galiläa gehen würde. Nach Markus 16,9-19 offenbarte sich YAHUSHUA nach der Auferstehung dreimal, das erste Mal Maria Magdalena, das zweite Mal zwei Jüngern auf dem Weg nach Emmaus und das dritte Mal allen elf Jüngern. Nach Matthäus 28,16 gingen die elf Jünger auf einen Berg in Galiläa, wie von YAHUSHUA angegeben, wo YAHUSHUA ihnen sowohl das erste als auch das letzte Mal nach seiner Auferstehung begegnete. Die Behauptung des Lukasevangeliums, YAHUSHUA habe in der Nacht seiner Auferstehung vor den Aposteln in Jerusalem Fisch gegessen, ist also sowohl in Bezug auf das Datum als auch auf den Ort falsch. Sie ist offensichtlich erfunden und nicht zu glauben (vgl. John Vujicic [2016] Yahweh Conspiracy: Deception of the Ages Unveiled).
Auch der Bericht in Johannes 21 kann nicht stimmen, und Petrus, der von mehreren seiner Mitjünger begleitet wurde, kann nicht nach YAHUSHUAs Auferstehung vom Tod Fische gefangen haben. YAHUSHUA versorgte seine Jünger nicht mit Fischen, denn dieses Auftauchen hat nach dem Bericht von Matthäus und Markus nie stattgefunden. Johannes behauptet in Anlehnung an Lukas, dass das erste Auftauchen YAHUSHUAs am Abend des ersten Tages stattfand, als die Tür verriegelt war, vor der die Jünger versammelt waren. Johannes behauptet, dass dies das früheste Erscheinen war und dass Thomas nicht anwesend war.
Sieben Tage später soll YAHUSHUA seinen Jüngern erneut erschienen sein, während Thomas ebenfalls anwesend war. Das stimmt nicht einmal mit Lukas überein, denn er sagt, dass alle elf Jünger dabei waren, als YAHUSHUA sich ihnen in der Heiligen Stadt offenbarte (vgl. John Vujicic [2016]).
Vielleicht sollten wir auch bedenken, dass der Fisch unter den frühen Christen ein bekanntes mystisches Symbol war. Das griechische Wort für Fisch (Ichthys) wurde als Akronym verwendet, dessen Initialen im Griechischen für "Jesus Christus, Sohn Gottes, Retter" stehen (Keith Akers 1989; Lewis Regenstein 1991). Angesichts der Art und Weise, wie die frühen Christen den Begriff verwendeten, gibt es also gute historische Belege für das Argument, dass alle "Fischgeschichten", die es in die Evangelien geschafft haben, eher symbolisch als wörtlich zu verstehen waren.
Machtkampf zwischen dem fleischfressenden Paulus und den veganen Christen
Nach Keith Akers' (2013) Jünger gehören YAHUSHUA und seine jüdischen Jünger wie Johannes und Petrus zum Judenchristentum (die Essener, die Nazoräer und die Ebioniten), das den Vegetarismus befürwortet und Tieropfer ablehnt. YAHUSHUA reinigte den Heiligen Tempel und verärgerte die jüdischen Führer, was zu seinem Tod führte, weil er es nicht duldete, dass Händler Vieh als Opfergaben verkauften.
Nach der Kreuzigung YAHUSHUAs betrachtete das nichtjüdische Christentum des Paulus das Fleischessen als "keine Gewissensfrage" (1. Korinther 10,25), aber da das vegetarische Judenchristentum in der Kirche noch immer an der Macht war, riet Paulus den Gläubigen diplomatisch, ihre Brüder nicht wegen des Fleischessens zum Straucheln zu bringen (Römer 14,21). In Römer 14,1-2 verunglimpft Paulus jene Christen, die "nur Gemüse essen", und behauptet, ihr "Glaube sei schwach". Offenbar war der Vegetarismus unter den Christen zur Zeit des Paulus so weit verbreitet, dass er ihre Behauptung, der Verzicht auf Fleisch sei ein Akt der Frömmigkeit, bestreiten musste (Kamran Pasha 2009). Die Tatsache, dass Paulus diesen Punkt ansprechen musste, bedeutet, dass ethischer Vegetarismus als moralische Voraussetzung für das Christsein dargestellt wurde! Später, als das Judenchristentum vom Römischen Reich unterdrückt wurde, ergriff das fleischessende nichtjüdische christliche Lager des Paulus die Gelegenheit, die Macht in der Kirche zu übernehmen, denunzierte das vegetarische Judenchristentum als Ketzerei und entwurzelte es beinahe. YAHUSHUA konnte nicht ahnen, dass seine Jünger zu Ketzern in seiner eigenen Kirche werden würden.
Referenzen
Einige der oben genannten Argumente finden sich in Keith Akers' sehr nützlichem Werk A Vegetarian Sourcebook, 1989, und Steven Rosens aufschlussreichem Buch Food for the Spirit, 1987. Ein weiteres Quellenbuch, das ich ebenfalls sehr empfehlen würde, ist Lewis Regensteins Replenish the Earth: The History of Organized Religion's Treatment of Animals and Nature--Including the Bible's Message of Conservation and Kindness Toward Animals, 1991.
Web link: www.hkbnews.net/post/proofs-that-jesus-was-vegan-%E6%85%88%E6%84%9B%E8%80%B6%E7%A9%8C%E9%A3%9F%E5%85%A8%E7%B4%A0-by-chapman-chen-hkbnews